HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Ношение и сидение на шелке мужчинами и допустимое количество

Хадис № 5834

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي ذُِبْيَانَ خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ،» وَقَالَ لَنَا أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ يَزِيدَ: قَالَتْ مُعَاذَةُ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ عَمْرٍو بِنْتُ عَبْدِ اللهِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، سَمِعَ عُمَرَ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص150
Кто носит шелк в этом мире, тот не будет носить его в будущем.
т. 7 с. 150

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 284
الَّذِينَ يَدَّعُونَ وُجُوبَ خُلُودِ مَنْ مَاتَ مِنْ مُرْتَكِبِي الْكَبَائِرِ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ فِي النَّارِ، أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ. وَنَقَلَ ابْنُ التِّينِ، عَنِ الدَّاوُدِيِّ أَنَّ كَلَامَ الْبُخَارِيِّ خِلَافُ ظَاهِرِ الْحَدِيثِ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَتِ التَّوْبَةُ مُشْتَرِطَةً لَمْ يَقُلْ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ: وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّهُ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِمَّا ابْتِدَاءً وَإِمَّا بَعْدَ ذَلِكَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ٢٥ - بَاب لُبْسِ الْحَرِيرِ لِلرِّجَالِ، وَقَدْرِ مَا يَجُوزُ مِنْهُ ٥٨٢٨ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ قال: أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ بِأَذْرَبِيجَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا، وَأَشَارَ بِأصْبَعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْإِبْهَامَ. قَالَ فِيمَا عَلِمْنَا أَنَّهُ يَعْنِي الْأَعْلَامَ. [الحديث ٥٨٢٨ - أطرافه في: ٥٨٢٩، ٥٨٣٠، ٥٨٣٤، ٥٨٣٥] ٥٨٢٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلاَّ هَكَذَا وَصَفَّ لَنَا النَّبِيُّ ﷺ إِصْبَعَيْهِ وَرَفَعَ زُهَيْرٌ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةَ". ٥٨٣٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ كُنَّا مَعَ عُتْبَةَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لَا يُلْبَسُ الْحَرِيرُ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ لَمْ يُلْبَسْ منه شيءٌ فِي الْآخِرَةِ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ وَأَشَارَ أَبُو عُثْمَانَ بِإِصْبَعَيْهِ: الْمُسَبِّحَةِ وَالْوُسْطَى". ٥٨٣١ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: "كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَايِنِ فَاسْتَسْقَى فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ إِنِّي لَمْ أَرْمِهِ إِلاَّ أَنِّي نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ قال رسول الله ﷺ: "الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالْحَرِيرُ وَالدِّيبَاجُ هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ". ٥٨٣٢ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ أَعَنْ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ شَدِيدًا عَنْ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: "مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ". ٥٨٣٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ يَقُولُ قَالَ مُحَمَّدٌ ﷺ "مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ". ٥٨٣٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي ذِبْيَانَ خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ قال النبي ﷺ: "مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ" وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ يَزِيدَ قَالَتْ مُعَاذَةُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ عَمْرٍو بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ سَمِعَ عُمَرَ سَمِعَ
Те, кто утверждают обязательность вечного пребывания в огне для умерших, совершивших большие грехи без покаяния, — да защитит нас Аллах от этого Своей милостью и щедротой. Ибн ат-Тин передал от ад-Дауди, что слова аль-Бухари противоречат явному смыслу хадиса, ибо если бы покаяние было обязательным условием, он не сказал бы: «И если он прелюбодействовал, и если он украл», — а имелось в виду, что человек войдет в рай либо сразу, либо после этого. И Аллах знает лучше. 25 - Глава о ношении шёлка мужчинами и допустимом количестве 5828 - Передал нам Адам, передал нам Шуайба, передал нам Катада, что он слышал Абу Утмана ан-Нахди, который сказал: «К нам пришло письмо от Умара, когда мы были с Утбой ибн Фаркадом в Азербайджане, что Посланник Аллаха ﷺ запретил шёлк, кроме такого», — и он показал двумя пальцами, прилегающими к большому пальцу. Он сказал: «Насколько мы поняли, он имел в виду знаки». [Хадис 5828 — его части в: 5829, 5830, 5834, 5835] 5829 - Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухейр, передал нам Асым от Абу Утмана, который сказал: «Умар написал нам, когда мы были в Азербайджане: „Посланник ﷺ запретил ношение шёлка, кроме такого“, — и Пророк ﷺ описал нам пальцы и поднял Зухейр средний и указательный пальцы». 5830 - Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от ат-Тайми от Абу Утмана, который сказал: «Мы были с Утбой, и Умар написал ему, что Посланник ﷺ сказал: „Шёлк не должен носиться в этом мире, иначе он не будет носиться в будущем мире“. Передал нам аль-Хасан ибн Умар, передал нам Муаттир, передал нам Абу, передал нам Абу Утман и показал двумя пальцами: мизинцем и средним». 5831 - Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Шуайба от аль-Хаккма от Ибн Аби Лайлы, который сказал: «Худейфа был в Мадайне и просил дождя, и к нему пришёл землевладелец с водой в серебряном сосуде. Худейфа бросил сосуд и сказал: „Я бросил его только потому, что запретил это“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Золото, серебро, шёлк и дибадж — это для них в этом мире, а для вас — в будущем“». 5832 - Передал нам Адам, передал нам Шуайба, передал нам Абд аль-Азиз ибн Сухайб, который сказал: «Я слышал Анаса ибн Малика, который сказал, что Шуайба спросил: „Относится ли это к Посланнику ﷺ?“ Он ответил: „Очень строго от Посланника ﷺ“. Он сказал: „Кто носит шёлк в этом мире, тот не будет носить его в будущем“». 5833 - Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зайд от Табита, который сказал: «Я слышал Ибн аз-Зубайра, который проповедовал и говорил: „Мухаммад ﷺ сказал: ‚Кто носит шёлк в этом мире, не будет носить его в будущем‘“». 5834 - Передал нам Али ибн аль-Джаъд, сообщил нам Шуайба от Абу Зибьяна Халифы ибн Кааба, который сказал: «Я слышал Ибн аз-Зубайра, который сказал: „Я слышал Умара, который сказал, что Пророк ﷺ сказал: ‚Кто носит шёлк в этом мире, не будет носить его в будущем‘“. А Абу Маамар сказал: „Передал нам Абд аль-Варис от Язида, что Муаза сообщила мне, что Умм Амр бинт Абд Аллаха слышала, как Абд Аллах ибн аз-Зубайр слышал Умара, слышавшего…“