HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 5860

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، (ح) وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: «أَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْأَنْصَارِ وَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص155
Нам передал Абу аль-Йаман: нам сообщил Шу‘айб, от аз-Зухри, мне сообщил Анас ибн Малик, (переход иснада) и сказал аль-Лайс: мне передал Юнус от Ибн Шихаба, сказал: мне сообщил Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), сказал: «Пророк ﷺ послал за ансарами и собрал их в шатре из выделанной кожи».
т. 7 с. 155

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
قُبَّةٍ
Буква «каф» (Глава «каф» с «ба») (قَبَبَ — «кабаба») В нём (в хадисе): «Лучшие из людей — куббиюны». Об этом спросили Са‘лаба, и он сказал: «Если это достоверно, то это те, кто постится непрерывно, так что их животы становятся худыми». Аль-кабаб (القَبَب) — это худоба и впалость живота. Отсюда же и хадис Али, в описании одной женщины: «Она — безгрудая, худощавая в животе». Аль-каббаʼ (القَبَّاء) означает «худощавая в животе». И в хадисе Умара: «Он приказал подвергнуть человека телесному наказанию (хадд), а затем сказал: «Когда его спина заживёт (قَبّ), верните его»», то есть: когда следы удара затянутся и подсохнут, — от выражения «قَبَّ اللَّحْمُ وَالتَّمْرُ» (кабба — о мясе и финиках), когда они высыхают и подсыхают. И в хадисе Али: «Его кольчуга представляла собой лишь переднюю часть, без каббин (قَبّ) у неё», то есть без задней части. Она названа «каббан» (قَبّ), потому что на нём держится её основа, — по аналогии с «каббом» блока (шкива), то есть деревянным стержнем в его середине, вокруг которого он вращается. И в хадисе об «итикафе»: «Он увидел разбитый в мечети шатёр (قُبَّة)». Аль-кубба (القُبَّة) из шатров — это маленький круглый шатёр, один из видов жилищ арабов.