Куфи, он же двоюродный брат Умары ибн аль-Ка'ка', упомянутого ранее, и его путь такой же. Автор связал его в «Адабе муфрад» и сказал: «Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Вухейб ибн Халид, от Ибн Шубрумы, я слышал Абу Зуръу, который передал словами: сказали: «О Посланник Аллаха ﷺ, кто самый благочестивый и достойный остаться?« Ответ был подобен риваяту Джарира, одинаковому для тебя, но в контексте Муслима. Что касается Яхьи ибн Айюба, он внук Абу Зуръи ибн Амра ибн Джарира, его шейх в этом хадисе, поэтому его называют Джурейри. Его путь такой же, автор также связал его в «Адабе муфрад«. Ахмад, оба они от пути Абдуллаха ибн аль-Мубарака. Он сообщил нам, что Яхья ибн Айюб передал от Абу Зуръи, который передал словами: «Пришел человек к Пророку ﷺ и спросил: «Что ты мне прикажешь?» Он ответил: «Будь благочестив к матери своей». Затем хадис повторяется. Это содержится в книге о благочестии и поддержании родства у Ибн аль-Мубарака. Аль-Мухасиби передал единодушное мнение, что мать имеет преимущество в благочестии перед отцом.
3 - Глава: Никто не должен вести джихад без разрешения родителей
5972 - Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья, от Суфьяна и Шу'бы, которые сказали: «Передал нам Хабиб», и «Передал нам Мухаммад ибн Катир, который сообщил нам от Суфьяна, от Хабиба, от Абу аль-Аббаса, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Один человек сказал Пророку ﷺ: «Я хочу вести джихад». Он спросил: «У тебя есть родители?» Он ответил: «Да». Тогда он сказал: «Веди джихад ради них».»
Слова: «Глава: Никто не должен вести джихад без разрешения родителей» — здесь упомянут хадис Абдуллаха ибн Амра, разбор которого уже был в книге о джихаде. Хабиб, упомянутый в иснаде, — это Хабиб ибн Абу Табит, Суфьян в обоих путях — это ас-Саври. Его биография дана там же в книге о джихаде с разрешения родителей. Также у Ахмада встречается от хадиса Абу Саида: «Один человек хотел эмигрировать, и Пророк ﷺ спросил его: «Живут ли твои родители в Йемене?» Он ответил: «Да». Тогда он спросил: «Разрешили ли они тебе?» Он ответил: «Нет». Тогда Пророк сказал: «Вернись и попроси у них разрешения. Если они разрешат — хорошо, если нет — будь благочестив к ним». Слова «Веди джихад ради них» означают, что если у тебя есть родители, то направь свои усилия на их благочестие и добро к ним, ибо это заменит тебе сражение с врагом.
4 - Глава: Не ругай своих родителей
5973 - Передал нам Ахмад ибн Юнус, сказал: Передал нам Ибрахим ибн Саад, от отца, от Хумейда ибн Абдуррахмана, от Абдуллаха ибн Амра ﵄, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одним из величайших грехов является, когда человек проклинает своих родителей». Сказали: «О Посланник Аллаха, как человек может проклинать своих родителей?» Он ответил: «Он ругает отца человека, и тот ругает своего отца, и ругает мать, и тот ругает свою мать».»
Слова: «Глава: Не ругай человека и его родителей» — то есть ни одного из них, то есть не причиняй этому повод.
Слова: «Одним из величайших грехов является, когда человек проклинает своих родителей» — это будет рассмотрено после главы о перечислении неповиновения как величайших грехов. Здесь упомянуто отдельное проявление неповиновения. Хотя причинение клятвы против родителей — из величайших грехов, прямое проклятие их еще тяжелее. В риваяте использовано слово «ругательство» (сабб), а затем приведено слово «проклятие» (ла'н) в качестве указания на то, что содержится в остальной части хадиса. Это также встречается в некоторых путях передатчиков, и есть в «Адабе муфрад» от пути Урвы ибн Ийяда, который слышал от Абдуллаха ибн Амра: «Одним из великих грехов у Аллаха является, когда человек ругает своего отца». Это передано автором в «Адабе муфрад» от пути Суфьяна ас-Саври и Муслима от пути Язида ибн аль-Хада, оба от Саада ибн Ибрахима словами: «Одним из великих грехов является ругань человека», а в риваяте автора — «когда человек ругает своих родителей».
Слова: «Сказали: «О Посланник Аллаха, как человек может проклинать своих родителей?»» — это вопрос, выражающий удивление спрашивающего, ибо естественный нрав отвергает такое. В ответ разъяснено, что даже если он сам не ругается, то в большинстве случаев он причиняет это через других.