Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Абу Авана, от Мугейры, от Абу Ваиля, который сказал: сказал Абдуллах: сказал Пророк ﷺ: «Я — опекающий вас у Хавда (водоёма). Ко мне будут подниматься мужчины из вас, и когда я склонюсь, чтобы подать им воду, они будут толкаться передо мной. Я скажу: «О Господь мой, мои сподвижники!» Он ответит: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя»».
7050, 7051 - Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Якуб ибн Абд ар-Рахман от Абу Хазима, который сказал: «Я слышал, как Сахль ибн Саад говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Я — твёрдая опора ваша у Хавза (водоёма), кто придёт к нему, тот напьётся, и кто напьётся от него, тот никогда больше не испытает жажды. Ко мне придут люди, которых я узнаю, и они узнают меня, затем между мной и ними возникнет преграда». Абу Хазим сказал: «В это время меня слушал Ну’ман ибн Абу Айяш, и я рассказывал им это, он спросил: «Так ты слышал от Сахля?» Я ответил: «Да». Он сказал: «А я свидетельствую, что слышал от Абу Саида аль-Худри, что он добавлял: ‚Они от меня!‘ И говорили ему: ‚Ты не знаешь, что они изменили после тебя‘. Тогда я говорю: ‚Проклят тот, кто изменил после меня‘».
Его слова: (باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿واتقوا فتنة لا تصبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾) — «Глава о том, что сказано в словах Аллаха, Великого и Возвышенного: «И бойтесь испытания, которое не поразит только тех из вас, кто был несправедлив»». Я сказал: в этом содержится то, что привели Ахмад и аль-Баззар по пути Мутаррифа ибн Абд Аллаха ибн аш-Шиххира. Он сказал: «Мы сказали аз-Зубайру — то есть в истории о Джамле: «О Абу Абдуллах, что привело вас сюда? Вы упустили халифа, который был убит — то есть Усмана — в Медине, а затем пришли искать возмездия за его кровь — то есть в Басре!»» Аз-Зубайр ответил: «Мы читали при жизни Посланника Аллаха ﷺ: ﴿И бойтесь испытания, которое не поразит только тех из вас, кто был несправедлив, — мы не думали, что мы его участники, пока оно не случилось с нами там, где случилось».
А ат-Табари привёл от аль-Хасана аль-Басри, что аз-Зубайр сказал: «Нас пугала эта аята, и мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и мы не думали, что она относится именно к нам». Ан-Насаи привёл подобное из этого источника, и у него есть другие пути от аз-Зубайра у ат-Табари и других. Ат-Табари также привёл от ас-Судди, что аята была ниспослана именно в отношении жителей Бадра, и она коснулась их в день Джамля. У Ибн Аби Шейбы подобное, а у ат-Табари от Али ибн Аби Тальхи от Ибн Аббаса, который сказал: «Аллах повелел верующим не оставлять запретное среди себя, чтобы наказание не охватило их».
В подтверждение этому есть хадис Уди ибн Амиры: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах не наказывает простых людей за деяния избранных, пока они не увидят запретное среди себя и имеют возможность его запретить. Если они этого не сделают, Аллах накажет и избранных, и простых»». Этот хадис привёл Ахмад с хорошей цепочкой передатчиков, он есть у Абу Дауда от хадиса аль-‘Урса ибн Амиры, брата Уди, и у него есть подтверждения от хадисов Худейфы, Джарира и других у Ахмада и других.
Его слова: (وما كان النبي ﷺ يحذر) с удвоением — «от испытаний» — указывают на то, что в хадисе главы содержится угроза за изменение и нововведение, ибо испытания обычно возникают именно из-за этого. Затем он упомянул хадис Асма бинт Абу Бакр, переданный с повышением: «Я у своего Хавза жду тех, кто придёт ко мне». Взяты слова, относящиеся к левому берегу, и хадис Абдуллаха ибн Мас’уда с повышением: «Я — твёрдая опора ваша у Хавза, и ко мне будут подняты люди». И хадис Сахля ибн Саада по смыслу, и с ним хадис Абу Саида. Во всех них говорится: «Ты не знаешь, что они изменили после тебя» — это слова Ибн Мас’уда и других по смыслу.
Ранее упоминание о Хавзе есть в конце книги «Рикак», и их толкование было приведено в главе о воскрешении в той же книге, а также ранее. Его слова в хадисе Асма: «Передал нам Бишр ибн ас-Сарий» — имя с ксаром на муаххаде и сукуном на му’джаме, а отец его с фатхой на мухмаля и ксаром на ра’ после неё — я тяжёлый, и Бишр был басрийцем, жил в Мекке, был проповедником и получил прозвище «Аль-Афвах» (много говорящий). Он был достоверен для всех, кроме того, что высказывался по вопросу о видении Аллаха в Последней жизни, и аль-Хумайди выступил против него, он извинился и уклонился, и некоторые говорили о нём, пока Ибн Маин не сказал: «Я видел его в Мекке, как он проклинал тех, кто приписывает ему мнение джахмии». Ибн Ади сказал: «У него есть отдельные и странные высказывания». Я сказал: у него в «Бухари» нет ничего, кроме этого места, и ясно, что он мутаба’и (следователь).
Его слова в хадисе Сахля: «Кто придёт к нему, тот напьётся» — в риваяте аль-Кушмехани: «Он пьёт». Его слова: «И никогда не испытает жажды» — сказано, что это метафора того, что он войдёт в Рай, ибо это признак тех, кто войдёт в него. В хадисе Абу Саида: «Ты не знаешь, что они изменили» — в риваяте аль-Кушмехани: «Что они создали». Суть того, что вложено в слова упомянутых, такова: если они были из тех, кто отвернулся от ислама, то нет сомнения в том, что Пророк ﷺ отрекается от них и отдаляет их. Если же они не отвернулись, но совершили большой грех телом или нововведение в вере сердца, то некоторые ответили, что возможно он отвернулся от них и не заступился за них, следуя повелению Аллаха о них, пока не накажет их за их преступления. Нет препятствий для того, чтобы они вошли в общее заступничество за грешников из его уммы, и они выйдут при выводе монотеистов из Огня. Аллах знает лучше.
2 - Глава о словах Пророка ﷺ: «Вы увидите после меня дела, которые будете отвергать». Абдуллах ибн Зайд сказал: «Пророк ﷺ сказал: «Терпите, пока не встретите меня у Хавза»».
7052 - Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья ибн Саид, передал нам аль-А’маш, передал нам Зайд ибн Вахб, который сказал: «Я слышал от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы увидите после меня раздор и дела, которые будете отвергать». Они спросили: «Что ты нам приказываешь, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Отдавайте им их права и просите у Аллаха свои права»».
7053 - Передал нам Мусаддад, передал нам Абд аль-Варис от аль-Джа’да от Абу Раджа от Ибн Аббаса от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто возненавидит что-либо у своего правителя, пусть терпит, ибо кто отступит от власти на дюйм, умрёт смертью невежества» [хадис 7053 — его начало и конец в 7054, 7143].
7054 -