Хадис № 7495

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Бахз. Нам передал Вухайб. Нам передал Абдуллах ибн Тавус от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «Долг каждого мусульманина перед Аллахом — совершать полное омовение каждые семь дней, моя при этом свою голову и своё тело».

И нам передал Амр ан-Накид. Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы — последние (из пришедших народов), но мы будем первыми в День воскресения, хотя каждой общине Писание было дано прежде нас, а нам оно было дано после них. Далее, вот этот день (пятница), который Аллах предписал нам, — Аллах направил нас к нему, и люди следуют нам в этом: иудеям он достанется на следующий день, а христианам — через день после этого».

Нам передали Кутайба ибн Саид и Зухайр ибн Харб. Они сказали: нам передал Джарир от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры. Он сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Мы — последние, но будем первыми в День воскресения, и мы первыми войдём в Рай, хотя им было дано Писание раньше нас, а нам оно было дано после них. Они разошлись во мнениях, а Аллах наставил нас на истину в том, в чём они разошлись. Так вот этот день — тот самый, о котором они разошлись во мнениях, и Аллах наставил нас на него (он сказал: день пятницы). Итак, этот день — наш, завтрашний день — для иудеев, а послезавтрашний — для христиан».

И нам передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Ма‘мар от Хаммама ибн Мунаббиха, брата Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: это то, что нам передал Абу Хурайра от Мухаммада, Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы — последние, (но) первые в День воскресения. Однако им было дано Писание раньше нас, а нам оно было дано после них. И это — их день, который был предписан им, но они разошлись в нём, а Аллах повёл нас к нему (истинным путём). И они следуют за нами в этом. Иудеи — завтра, а христиане — послезавтра».

Мне передали Зухайр ибн Харб и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, доводя (риваят) до Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах (Свят Он и Велик) сказал: «О сын Адама! Трать, и Я буду тратить на тебя»». И сказал: «Правая Рука Аллаха полна (а Ибн Нумайр сказал: полная), обильно источает. Не уменьшает её ничто ни ночью, ни днём».

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Абу аз-Зинада от аль-А‘раджа от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Правая Рука Милостивого полна и непрестанно источает, не убавляют её ни ночь, ни день». Он сказал: «Видели ли вы, сколько Он израсходовал с тех пор, как создал небеса и землю? Ведь то, что в Его Правой Руке, не убыло, а Трон Его — на воде, и в Его другой Руке — Весы: Он поднимает и опускает». Это хадис хороший, достоверный. И этот хадис относится к толкованию слов: «Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована». Скованы их руки, и они прокляты за то, что сказали. Нет, обе Его Руки простёрты, Он расходует, как желает» [5:64]. Этот хадис передали имамы, и мы веруем в него так, как он пришёл, без толкования и домыслов. Так сказали многие из имамов: ас-Саври, Малик ибн Анас, Ибн Уяйна и Ибн аль-Мубарак — что подобные вещи передаются и в них веруют, и не спрашивают «как?».

Нам сообщил Са‘ид ибн Абд ар-Рахман аль-Махзуми, он сказал: нам передал Суфьян от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, и (также) от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы — последние, (но будем) первыми, хотя им было дано Писание раньше нас, а нам оно было дано после них. И этот день (пятница) — тот, который Аллах предписал им, но они разошлись во мнениях о нём, а нас Аллах направил к нему, — то есть к дню пятницы, — и люди следуют за нами в этом: иудеи (отмечают его) на следующий день, а христиане — через день после этого».

Абу Бакр ибн Абу Шайба передал нам, сказал: Язид ибн Харун передал нам, сказал: Мухаммад ибн Исхак возвестил нам, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, сказал: «Правая рука Аллаха полна, ничто её не уменьшает, она изливается щедро днём и ночью, а в другой Его руке — весы: Он поднимает и опускает (чаши весов) по справедливости». Он сказал: «Скажи мне, что Он израсходовал с тех пор, как сотворил небеса и землю? Ведь это ничуть не убавило того, что в обеих Его руках».

Нам передал Али ибн аль-Мунзир: нам передал Ибн Фудайль: нам передал Абу Малик аль-Ашджаи от Риб‘и ибн Хираша, от Хузайфы, и от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ввёл в заблуждение относительно пятницы тех, кто был до нас: у иудеев был субботний день, а у христиан — день воскресенья. Они последуют за нами до Дня воскресения. Мы — последние среди жителей этого мира, но первые, о ком будет вынесено решение прежде всех творений».

Нам передал Ахмад ибн Юсуф, он сказал: нам передал Убайдуллах, от Суфьяна, от Абу аз-Зинада, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обет не приносит сыну Адама ничего, кроме того, что было ему предопределено, но предопределение одолевает его в том, что было предопределено, так что этим (обетом) извлекается (нечто) из скупого, и ему становится легко то, что прежде не было ему легко. И Аллах сказал: «Расходуй, и будет потрачено на тебя»»

Нам передал Суфьян от Абу аз-Зинада, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, как передача, который сказал: «Сказал Аллах ﷿: «Моя милость превзошла Мой гнев»».

Нам передал Суфьян, от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры; и Абу аз-Зинад, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, — возводя это к Пророку ﷺ: «Мы — последние, и мы же — опередившие всех в День воскресения, только вот каждой общине Писание было дано раньше нас, а нам оно было дано после них. Затем настал этот день, который Аллах ﷻ предписал им, но они разошлись во мнениях о нём, и Аллах направил нас к нему. И люди следуют за нами в этом: иудеям — завтрашний день, а христианам — послезавтрашний». Один из них произнёс это слово кратко: «байда», а другой — с долгим «а»: «баайда».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы — последние [из общин], но [будем] первыми в День воскресения; мы первыми войдём в Рай, хотя им было дано Писание прежде нас, а нам оно было дано после них. Аллах наставил нас к истине, в которой они разошлись, по Своему дозволению. Это день, к которому Аллах наставил нас, а люди в этом следуют за нами: завтра [этот день] — для иудеев, а после завтра — для христиан».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры, а также от Хаммама ибн Мунаббиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы — последние, но в Судный день будем первыми, хотя им (иудеям и христианам) было дано Писание раньше нас, а нам оно было дано после них. Это их день (пятница), который был предписан им, но они разошлись в нём, и Аллах направил нас к нему, так что они следуют за нами в этом: иудеи — завтра, а христиане — послезавтра».

Нам передал Абд ар-Раззак ибн Хаммам, нам передал Ма‘мар от Хаммама ибн Мунаббиха, который сказал: вот что передал нам Абу Хурайра от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Мы — последние, но первые в День воскресения, хотя им Писание было дано раньше нас, а нам оно дано после них. Это (пятница) — их день, который был предписан им, но они разошлись во мнениях о нём, и Аллах направил нас к нему, так что они следуют за нами в этом: иудеи (отмечают свой день) завтра, а христиане — послезавтра».

Нам передали Исмаил ибн Умар и Муавия ибн Хишам, они сказали: нам передал Суфьян от Абу аз-Зинада от аль-А‘раджа от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «Ему было сказано: «Трать, и будет потрачено на тебя»». Муавия сказал в своём хадисе: он сказал: «Говорит наш Господь ﷻ: «Трать, и Я потрачу на тебя»».

Нам передал Яхья от Исмаиля, то есть ибн Абу Халида, который сказал: нам передал Зияд, то есть вольноотпущенник бану Махзум, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мы — последние, но первые в День воскресения. Первая группа из моей общины войдёт в Рай, облик каждого из них подобен облику луны в ночь полнолуния. Затем те, кто последует за ними, подобны самому яркому свету звезды на небе. Затем у них разные степени после этого».

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад, от Абу-з-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Правая рука Аллаха полна, её не иссушают никакие расходы, она источает щедро день и ночь». И сказал: «Скажите мне, сколько Он израсходовал с тех пор, как создал небеса и землю — то, что в Его правой руке, ничуть не убавилось». Сказал: «А Трон Его — над водой, а в Его другой руке — весы; Он опускает и поднимает»

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы — последние, но будем первыми в Судный день, хотя им было даровано Писание раньше нас, а нам оно было даровано после них. И это (пятница) — их день, который был предписан им, но они разошлись во мнениях о нём, и Аллах наставил нас на него. Люди следуют за нами в этом: сегодня — для нас, а иудеям — завтра, а христианам — послезавтра».

Нам передал Язид, нам сообщил Исмаил, от Зияда аль-Махзуми, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы — последние, но мы опередим (всех) в Судный день. Первая группа из моей общины, что войдёт в Рай, — семьдесят тысяч человек, с которых не будет спроса. Облик каждого из них подобен облику луны в ночь полнолуния. Затем следующие за ними — подобны самой яркой звезде на небе по своему свету. А затем они — по разным ступеням».

Нам передал Абу аль-Яман, он сказал: нам сообщил Шу‘айб, он сказал: нам сообщил Абу аз-Зинад, что ему передал Абд ар-Рахман ибн Хурмуз аль-А‘радж, что он слышал, как Абу Хурайра говорил, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Мы — последние (пришедшие в этот мир общиной), но опередившие (в Судный день)».

Нам передал Абу аль-Йаман, сказал: нам сообщил Шуайб, сказал: нам передал Абу аз-Зинад, что Абд ар-Рахман ибн Хурмуз аль-Аградж, вольноотпущенник Раби‘и ибн аль-Хариса, передал ему, что он слышал Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), а тот слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Мы — последние, но первые в День воскресения, хотя им было дано Писание раньше нас. Затем этот день (пятница) был предписан им, но они разошлись во мнениях о нём. Аллах же направил нас на верный путь, и люди в этом следуют за нами: иудеи — завтра (в субботу), а христиане — послезавтра (в воскресенье)».

«Мы — последние, но будем первыми в День воскресения. Им было дано Писание раньше нас, а нам оно было дано после них. Это — тот день, о котором они разошлись во мнениях, и Аллах наставил нас на прямой путь. Завтрашний день — для иудеев, а после завтрашнего — для христиан». Он умолк. 897 — Затем сказал: «Каждому мусульманину следует совершать полное омовение раз в каждые семь дней, в течение которого он моет свою голову и тело». 898 — Передал Абан ибн Салих от Муджахида, от Тавуса, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «У Аллаха Всевышнего есть право над каждым мусульманином, чтобы он совершал полное омовение раз в каждые семь дней».

Нам передал Абу аль-Яман: нам сообщил Шуайб: нам передал Абу аз-Зинад: что аль-А‘радж передал ему: что он слышал Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах): что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Мы — последние, но первыми войдём (в Рай)».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб, он сказал: мне передал Ибн Тавус от своего отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Мы — последние, но первые в Судный день, хотя каждой общине Писание было дано раньше нас, а нам дано после них. Этот день — тот, в котором они разошлись во мнениях: завтрашний день — для иудеев, а послезавтрашний — для христиан».

«Расходуй — и на тебя будет израсходовано». И сказал: «Рука Аллаха полна, никакие расходы не уменьшают её, она изливается непрестанно днём и ночью». И сказал: «Видели ли вы, сколько Он израсходовал с тех пор, как создал небеса и землю? Поистине, то, что в Его Руке, не уменьшилось. А Трон Его был на воде, и в Его Руке — весы: Он опускает и поднимает». «اعْتَرَاكَ» — форма «افْتَعَلَ» от «عَرَوْتُهُ», то есть «постиг его»; отсюда «يَعْرُوهُ» и «اعْتَرَانِي». «آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا» — то есть находящийся во владении Его и власти Его. «عَنِيدٌ» — и «عَنُودٌ», и «عَانِدٌ» — одно и то же, это усиление упорства (в неповиновении). «اسْتَعْمَرَكُمْ» — сделал вас насельниками (земли); «أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ» — «отдал ему дом в пожизненное владение», то есть отдал его ему. «نَكِرَهُمْ» — и «أَنْكَرَهُمْ», и «اسْتَنْكَرَهُمْ» — одно и то же. «حَمِيدٌ مَجِيدٌ» — как бы форма «فَعِيلٌ» от «مَاجِدٍ», а «مَحْمُودٌ» — от «حَمِدَ». «سِجِّيلٌ» — суровый, великий (камень). «سِجِّيلٌ» и «سِجِّينٌ» — буквы «лам» и «нун» здесь родственны (взаимозаменяемы). И сказал Тамим ибн Мукбиль: «И отряд пеших воинов, что бьют по шлемам открыто, — ударом, который герои завещают друг другу суровым (сиджджина)».

Нам передал Абу аль-Яман, нам сообщил Шу‘айб, нам передал Абу аз-Зинад: аль-А‘радж передал ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Мы — последние, но первые (в Судный день)».

«Однажды, когда я спал, мне были принесены сокровищницы земли, и на мои руки были надеты два золотых браслета. Они отяготили меня и обеспокоили. Тогда мне было внушено: «Подуй на них». Я подул на них, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, между которыми я нахожусь: хозяина Саны и хозяина аль-Ямамы».

«Рука Аллаха полна, и не уменьшает её никакой расход — она источает непрестанно ночью и днём». И сказал: «Видели ли вы, что Он израсходовал с тех пор, как создал небеса и землю? И всё же то, что в Его Руке, не уменьшилось». И сказал: «Трон Его на воде, а в другой Его Руке — весы: Он опускает и поднимает».

«Поистине, правая рука Аллаха полна, и никакие расходы не уменьшают её; она источает обильно днём и ночью. Разве вы не видели, сколько Он израсходовал с тех пор, как создал небеса и землю? Поистине, то, что в Его правой руке, не убавилось. Его Трон — над водой, а в Его другой Руке — раздача или удержание; Он возвышает и низводит».