HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 27

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ. قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي مسير. قال فنفذت أَزْوَادُ الْقَوْمِ. قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ. قَالَ فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ، فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا. قَالَ فَفَعَلَ. قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ. وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ. قَالَ (وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ) قُلْتُ: وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى؟ قَالَ: كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ. قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا. حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ. قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ. لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ، غَيْرَ شاك فيهما، إلا دخل الجنة».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص41
Нам передал Абу Бакр ибн ан-Надр ибн Абу ан-Надр. Он сказал: мне передал Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим. Нам передал Убайдуллах аль-Ашджаи от Малика ибн Мигваля, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Абу Салиха, от Абу Хурайры; он сказал: «Мы были с Пророком ﷺ в походе». Он сказал: и запасы людей иссякли. Он сказал: так что Пророк решил зарезать часть их верблюдов. Он сказал: Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Если бы ты собрал то, что осталось от запасов людей, и обратился бы с мольбой к Аллаху за них». Он сказал: он так и сделал. Он сказал: и пришёл обладатель пшеницы со своей пшеницей, и обладатель фиников со своими финиками. Он сказал (а Муджахид передал: «и обладатель косточек со своими косточками»). Я спросил: а что они делали с косточками? Он ответил: они рассасывали их и пили после этого воду. Он сказал: и он обратился с мольбой за них, так что люди наполнили свои сумы. Он сказал: тогда он сказал при этом: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Не встретит Аллаха раб с этими двумя свидетельствами, не испытывая в них сомнения, кроме как войдёт в Рай»
т. 1 с. 55

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 1, с. 554
تحقيقٌ مفيدٌ، وقد تقدّم هذا البحث، مُسْتَوْفًى في المسائل التي ذكرتها في شرح حديث جبريل، فراجعها تُشْفَ غُلَّتك، وتَنَلْ بُغْيَتَكْ، وبالله تعالى التوفيق، وهو أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبسندنا المتّصل إلى المؤلّف أول الكتاب قال رحمه الله تعالى: [١٤٤] (٢٧) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّل، حَدَّثنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَثْمَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: مِثْلَهُ، سَوَاءً). رجال هذا الإسناد: ستة أيضًا، وقد تقدّموا سوى اثنين: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ) - بفتح الدال المشدّدة - هو: محمد بن أبي بكر بن عليّ بن عطاء بن مُقَدَّم الثقفيّ مولاهم، أبو عبد الله البصريّ، ثقة [١٠]. رَوَى عن عمه عمر بن عليّ المقَدَّميّ، ويزيد بن زُريع، وحماد بن زيد، وابن علية، وبشر بن المفضل، وعباد بن عباد، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وغيرهم. ورَوَى عنه البخاريّ، ومسلم، وروى البخاريّ عن أحمد غير منسوب عنه، ورَوَى النسائيّ عن أبي بكر بن عليّ المروزيّ عنه، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم الْبَغَويّ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وعبد الله بن أحمد، ويوسف بن يعقوب القاضي، وهو راويته، وأبو يعلى أحمد بن علي بن الْمُثَنَّى الموصليّ، وغيرهم. قال عبد الخالق بن منصور: قلت ليحيى: أَكْتُبُ عنه أحاديث أبيه؟ قال: اكتب، وقال أيضًا عن يحيى: ثقة، وقال أبو زرعة: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، محلُّه الصدق. قال البخاري وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين، زاد بعضهم: في أول السنة، وقال ابن قانع: مات في شعبان، وكان ثقة. تفرَّد به البخاريّ، والمصنّف، والنسائيّ، وله في هذا الكتاب (٢٩) حديثًا.
полезное исследование, а это рассуждение уже было приведено полностью в вопросах, которые я упомянул в толковании хадиса Джибриля, так что обратись к нему — и утолишь свою жажду, и достигнешь искомого. И на Аллаха Всевышнего упование, и Он лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. По нашей непрерывной цепочке передачи к автору книги, [он], да будет милостив к нему Аллах Всевышний, сказал в начале книги: [144] (27) — «Рассказал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддамий: рассказал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль: рассказал нам Халид аль-Хаззаъ, от аль-Валида Абу Бишра, который сказал: я слышал, как Хумран говорил: я слышал, как Усман говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил подобное [предыдущему хадису], в точности так же». Передатчики этого иснада: их также шесть, и все они уже упоминались, кроме двоих: 1 — «Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддамий» — с фатхой на удвоенной «даль» — это: Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Али ибн Атаъ ибн Мукаддам ас-Сакафи, вольноотпущенник их рода, Абу Абдуллах аль-Басри, надёжный (передатчик хадисов) [10-й разряд]. Он передавал от своего дяди Умара ибн Али аль-Мукаддамий, Язида ибн Зурай‘, Хаммада ибн Зайда, Ибн Улаййи, Бишра ибн аль-Муфаддаля, Аббада ибн Аббада, Му‘тамира ибн Сулеймана, Абу Аваны и других. От него передавали аль-Бухари и Муслим; аль-Бухари передавал от Ахмада, не указывая его по имени, со слов его; ан-Насаи передавал от Абу Бакра ибн Али аль-Марвази от него; также передавали Абу Хатим, Абу Бакр ибн Абу Асим, Ибрахим ибн Хашим аль-Багъавий, Исмаил ибн Исхак аль-Кади, Ибрахим ибн Мухаммад ибн Найля, Абдуллах ибн Ахмад, Юсуф ибн Якуб аль-Кади — а он является его основным передатчиком, — Абу Йала Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна аль-Мавсили и другие. Сказал Абд аль-Халик ибн Мансур: я спросил Яхью: «Могу ли я записывать от него хадисы его отца?» Он ответил: «Записывай», и также передал от Яхьи: «надёжный (передатчик)». Сказал Абу Зур‘а: «надёжный». Сказал Абу Хатим: «хадисы его приемлемы, положение его — правдивость». Сказал аль-Бухари и не только он: он умер в двести тридцать четвёртом году, а некоторые добавили: «в начале года». Ибн Кани‘ сказал: он умер в месяце шаабан, и был надёжным (передатчиком). От него передавали только аль-Бухари и составитель [настоящей книги], и ан-Насаи; и в этой книге от него (29) хадисов.