HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 81

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عن الأعمش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ، اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي. يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ. (وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ يَا وَيْلِي). أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ. وَأُمِرْتُ بالسجود فأبيت فلي النار».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص61
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб, оба сказали: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда сын Адама читает аят с земным поклоном и совершает земной поклон, шайтан удаляется, плача, и говорит: «О горе ему!» (а в передаче Абу Курайба — «О горе мне!») Сыну Адама было велено совершить земной поклон, и он совершил его — ему за это Рай. А мне было велено совершить земной поклон, но я отказался — мне за это Огонь».
т. 1 с. 87

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
وَيْلَهُ
(«вайль») В хадисе Абу Хурайры: «Когда сын Адама читает аят с [обязательным] земным поклоном и совершает его, шайтан удаляется прочь, плача. Он говорит: «О горе мне!»» Аль-вайль (وَيْل) — это печаль, погибель и тяжесть наказания. Всякий, кто попадает в беду, взывает словом «аль-вайль». Смысл этого обращения таков: «О моя печаль, о моя погибель, о моё наказание, явись, ибо это твоё время и твой час!» Как будто он призывает погибель явиться к нему из-за постигшего его ужасного положения — сожаления о том, что он отказался пасть ниц перед Адамом, мир ему. Он присоединил слово «аль-вайль» к местоимению третьего лица (отсутствующего), исходя из смысла, отступив от буквальной передачи слов Иблиса «о горе мне» («йа вайли»), избегая присоединения слова «горе» к самому себе. Слово «аль-вайль» может также употребляться в значении удивления. Отсюда же и хадис о его словах, обращённых к Абу Басыру: «Горе его матери — он поджигатель войны!» — в удивлении от его храбрости, дерзости и решительности. Отсюда же и хадис Али: «Горе его матери — отмеривал бы [знания] без платы, если бы только нашёлся сосуд [способный их вместить]!» — то есть он раздавал бы обильные знания безвозмездно, если бы только встретил того, кто способен их усвоить. Некоторые говорят: «вай» — самостоятельное слово, а «ли-уммихи» («его матери») — тоже самостоятельное слово, и это выражение скорби и удивления. Хамза в слове «уммихи» была опущена для облегчения произношения, а её огласовка перенесена на «лям». То, что следует после этого выражения, ставится в винительном падеже в качестве уточнения (тамйиз).