HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 375

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ. وَقَالَ يَحْيَى أَيْضًا: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ. كِلَاهُمَا عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس (فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ. وَفِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ) قَالَ «اللَّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص195
Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Хаммад ибн Зайд. И также сказал Яхья: нам сообщил Хушайм. Оба они — от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса (в хадисе Хаммада: «Посланник Аллаха ﷺ, когда входил в место нужды...», а в хадисе Хушайма: «что Посланник Аллаха ﷺ, когда входил в отхожее место...») говорил: «О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от нечистых духов мужского и женского пола»
т. 1 с. 283

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 8, с. 494
(٢٨) - (بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجَسُ) وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٨٣٠] (٣٧١) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ: حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنهُ لَقِيَهُ النَّبِيَّ - ﷺ - فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَة، وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ، فَذَهَبَ، فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ الله، لَقِيتَني، وَأنا جُنُبٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «سُبْحَانَ الله، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ»). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم قبل بابين. ٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيَدٍ) تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي. ٤ - (إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسديّ مولاهم، أبو بِشْر البصريّ، ثقة ثبتٌ حافظ [٨] (ت ١٩٣) عن (٨٣) سنةً (ع) تقدم في «المقدمة» ٢/ ٣. ٥ - (حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ) هو: حُميد بن أبي حُميد الطويل، أبو عُبيدة البصريّ، اختُلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقةٌ عابدٌ يُدلّس [٥] (ت ٢ أو ١٤٣) وهو يصلّي عن (٧٥) (ع) تقدم في «الطهارة» ٢٣/ ٦٣٩.
(28) - (Глава о доказательстве того, что мусульманин не является нечистым) По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу — да помилует его Аллах, — упомянутому в начале книги, он сказал: [830] (371) - (Рассказал мне Зухайр ибн Харб, рассказал нам Йахья — то есть ибн Са‘ид, — сказал: Хумайд рассказал нам (х), и рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба — и приведённая формулировка принадлежит ему, — рассказал нам Исма‘ил ибн Улаййа, от Хумайда ат-Тавиля, от Бакра ибн Абдуллы, от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ встретил его на одной из дорог Медины, когда он был в состоянии джанаба, и он тихо ускользнул и ушёл, чтобы совершить полное омовение. Пророк ﷺ стал разыскивать его, и когда тот пришёл, спросил: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, ты встретил меня, когда я был в состоянии джанаба, и мне не понравилось сидеть с тобой рядом, пока я не совершу полное омовение». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пречист Аллах! Поистине, верующий не бывает нечистым»). Передатчики этого иснада: их восемь: 1 - (Зухайр ибн Харб) — упомянут ранее, за две главы до этой. 2 - (Йахья ибн Са‘ид) — упомянут в предыдущей главе. 3 - (Абу Бакр ибн Абу Шайба) — упомянут в предыдущей главе. 4 - (Исма‘ил ибн Улаййа) — это: Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мигсам аль-Асади, их вольноотпущенник, Абу Бишр аль-Басри, надёжный, твёрдый, хафиз [8-й разряд] (умер в 193 г.) в возрасте 83 лет (передавали все составители шести сборников). Упомянут ранее во «Введении» 2/3. 5 - (Хумайд ат-Тавиль) — это: Хумайд ибн Абу Хумайд ат-Тавиль, Абу Убайда аль-Басри. Относительно имени его отца существует около десяти мнений. Надёжный, благочестивый, практиковал тадлис [5-й разряд] (умер во 2-м или 143 г.), совершал молитву за 75-летних (передавали все составители шести сборников). Упомянут ранее в «Книге очищения» 23/639. (2) Указание имени Бакра ибн Абдуллы здесь является верным, как будет разъяснено вскоре; оно присутствует в некоторых списках, как отметил на это Хафиз — да помилует его Аллах, — так что обрати на это внимание. (3) В одной из версий: «что он встретил Пророка ﷺ». (4) В одной из версий: «когда он пришёл, сказал».
Ссылки автора (4)

1. وفي نسخة: «حدّثنا يحيى بن سعيد» بدون «يعني».

2. إثبات بكر بن عبد الله هنا هو الصواب؛ لما سيأتي قريبًا، وهو موجود في بعض النسخ - كما نبّه عليه الحافظ - ﵀ -؛ فتنبّه.

3. وفي نسخة: «أنه لقي النبيَّ - ﷺ -.

4. وفي نسخة:»فلما جاء قال».