HadithLab
ع
Сахих Муслим · Начало азана

Хадис № 377

حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جريج. ح وحدثني هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (وَاللَّفْظُ لَهُ) قَالَ: حدثنا حجاج بن محمد. قال: قال ابن جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ. فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ. وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ. فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ. فَقَالَ عُمَرُ: أَوَلَا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ؟ قال رسول الله ﷺ "يا بلال! قم. فناد بالصلاة".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص2
Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам передал Мухаммад ибн Бакр. И ещё передал нам Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак. Оба они сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж. И ещё мне передал Харун ибн Абдуллах (и это его формулировка), который сказал: нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, который сказал: Ибн Джурайдж сказал: Мне сообщил Нафи‘, вольноотпущенник Ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, что он сказал: «Мусульмане, когда пришли в Медину, собирались и высматривали время молитв, но никто не возвещал их азаном. Однажды они заговорили об этом. Одни сказали: «Возьмите било, подобное биту христиан». Другие сказали: «Возьмите рог, подобный рогу иудеев». Тогда Умар сказал: «А не послать ли вам человека, который бы возвещал о молитве?»» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Биляль! Встань и возвести о молитве».
т. 1 с. 285

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи
فَيَتَحَيَّنُونَ
حَيَنَ (хаяна) — в хадисе об азане говорится: «Они تحَيَّنُونَ время молитвы», то есть они ожидали или искали подходящее время для молитвы. Слово حِين (хин) означает время. В другом хадисе о метании стрел сказано: «Мы تحَيَّنُ زوال الشمس» — мы ждали захода солнца. Также в хадисе говорится: «تحَيَّنُوا نُوقَكُمْ» — это значит доить верблюдов один раз в определённое время. Говорят: «حَيَّنَتْهَا» или «تَحَيَّنَتْهَا» — то есть назначил или назначили время. В хадисе Ибн Зимля сказано: «Они ускорили свои верблюды в пути и сказали: это حِين المنزل» — то есть время остановки и отдыха. Также передаётся выражение «خَيْرُ المنزل» с заменой букв.