«кто-либо из вас пробудится от сна ночью» и захочет совершить тахаджуд. его слово: («мин аллейль» — «мин аль-лейль») то есть: ночью, или в некоторую часть ночи. («фаль-йафтатих») от «ифтитах» — то есть: пусть начнёт («салятаху би-рак‘атайни хафифатайн» — свою молитву с двух лёгких рак‘атов»). в риваяте Абу Давуда добавлено: «затем пусть продлит после этого, сколько пожелает».
смысл облегчения этих двух рак‘атов состоит в том, чтобы обрести благодаря им бодрость для последующей за ними молитвы. и Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — тот, у кого просят помощи, и на Него уповаем.
два вопроса, связанных с этим хадисом:
(первый вопрос): этот хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) относится к тем, что передал составитель (Муслим, да помилует его Аллах) в одиночку.
(второй вопрос): о его источниках:
его передал составитель (Муслим) здесь [28/1807] (768), а также Абу Давуд в «Книге молитвы» (1323), ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (268), Ахмад в своём «Мусанаде» (2/232, 278 и 399), Ибн Хузайма в своём «Сахихе» (1150), Абу Аваана в своём «Мусанаде» (2241 и 2242), Абу Нуайм в своём «Мустахрадже» (1756). и Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша достаточность и наилучший поручитель.
и по цепочке передачи, доходящей до имама Муслима ибн аль-Хаджжаджа (да помилует его Аллах), упомянутого в начале книги, он сказал:
[1808] (769) — рассказал нам Кутайба ибн Са‘ид от Малика ибн Анаса, от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ, когда встав на молитву в глубине ночи, говорил: «о Аллах, Тебе хвала, Ты — свет небес и земли, и Тебе хвала, Ты — Держащий небеса и землю, и Тебе хвала, Ты — Господь небес и земли и того, что в них. Ты — истина, и обещание Твоё истинно, и слово Твоё истинно, и встреча с Тобой истинна, и рай истинен, и огонь истинен, и час истинен. о Аллах, Тебе я предался, и в Тебя уверовал, и на Тебя уповаю, и к Тебе обращаюсь с покаянием, и с Тобой спорю (против врагов), и к Тебе обращаюсь за судом. прости же мне то, что я совершил прежде и что совершу после, и что утаил, и что явил. Ты — мой Бог, нет божества, кроме Тебя».
«