Хадис № 936

Мы не позволяли нашим женщинам выходить в дни двух праздников. Пришла женщина и остановилась у дворца Бани Халеф, рассказала о своей сестре, муж которой участвовал в походе с Пророком ﷺ с двенадцатью всадниками, а сестра была с ним в числе шести. Она сказала: «Мы ухаживали за больными и заботились о немощных». Сестра спросила Пророка ﷺ: «Можно ли одной из нас выйти без джильбаба (покрывала)?» Он ответил: «Пусть ее покрывает подруга своим джильбабом и пусть они свидетельствуют о добре и молитвах мусульман». Когда пришла Умм Атийя, я спросила ее: «Слышала ли ты Пророка ﷺ?» Она ответила: «Да, слышала». Она всегда говорила «по отцу», когда упоминала его. Я слышала, как он говорил: «Выходят женщины, которые не выходят замуж и носят покрывала, и менструирующие. Пусть они свидетельствуют о добре и молитвах верующих, а менструирующие пусть избегают молитвы». Хафса сказала: «Я спросила: «Менструирующие?» Она ответила: «Разве они не присутствуют на Арафате и так далее?»»

Нам было приказано выводить женщин в период менструации в дни двух праздников и женщин, носящих покрывала, чтобы они присутствовали при собрании мусульман и их призыве, а женщины в менструации должны были держаться подальше от мест молитвы. Женщина спросила: «О Посланник Аллаха, у одной из нас нет джильбаба (покрывала)?» Он ответил: «Пусть её подруга оденет её в свой джильбаб». Абдуллах ибн Раджа’ сказал: Имран рассказывал, что Мухаммад ибн Сирин передал, что Умм Атия слышала это от Пророка ﷺ.

Нам приказывали выходить в день праздника, чтобы вывести первородную овцу из её стойла, затем вывести женщин, находящихся в менструации, чтобы они были позади людей, и чтобы они произносили такбиры и возносили свои молитвы, надеясь на благословение и очищение этого дня.

Нам было приказано выводить женщин, которые не замужем и тех, кто покрыт чадрой (покрывало). А по передаче Айюба от Хафсы добавлено: или она сказала: «женщин, не замужем и тех, кто покрыт чадрой, и чтобы менструирующие женщины держались подальше от места молитвы».

Мы не разрешали нашим рабыням выходить в день праздника. Одна женщина пришла и остановилась у дворца Бани Халаф. Я подошел к ней, и она рассказала, что муж ее сестры участвовал с Пророком ﷺ в двенадцати походах, а сестра была с ним в шести. Она сказала: «Мы ухаживали за больными и лечили раны». Она спросила: «О Посланник Аллаха, если у одной из нас нет джильбаба (покрывала), чтобы выйти, будет ли это проблемой?» Он ответил: «Пусть ее подруга оденет ее в свой джильбаб, и пусть они будут свидетелями добра и молитв верующих». Хафса сказала: «Когда пришла мать Утийи, я спросила ее: слышала ли ты об этом? Она ответила: да, клянусь моим отцом, и она почти всегда говорила «клянусь моим отцом», когда упоминала Пророка ﷺ. Он сказал: пусть выходят свободные женщины с покрывалами, или сказал: свободные женщины и женщины с покрывалами — Айюб сомневался, а что касается менструации, то женщина в менструации должна воздерживаться от молитвы, но пусть они будут свидетелями добра и молитв верующих». Я спросила ее: «Менструация?» Она ответила: «Да, разве женщина в менструации не бывает на Арафате и на других местах?»

Нам было приказано выходить, выводить женщин в менструации, свободных женщин и женщин с покрывалами. Ибн Аун сказал: или свободных женщин с покрывалами. Что касается женщин в менструации, то они должны быть свидетелями собрания мусульман и их молитв, но воздерживаться от молитвы.

Пророк ﷺ взял с нас обет при присяге не оплакивать умерших, но из нас только пять женщин не сдержались: мать Сулейма, мать Аля, дочь Абу Сабры — жена Муаза, и еще две женщины. Или: дочь Абу Сабры, жена Муаза и еще одна женщина.

Мы дали присягу Посланнику Аллаха ﷺ, и он зачитал нам: «чтобы они не придавали Аллаху сотоварищей» и запретил нам рыдания (во время похорон). Тогда женщина схватила его руку и сказала: «Меня обрадовала такая-то, я хочу отблагодарить её». Но Пророк ﷺ ничего ей не ответил. Она ушла и вернулась, и он принял её присягу.

Посланник Аллаха ﷺ взял с нас при присяге обязательство не оплакивать (не издавать причитания). Никто из нас не нарушил этого, кроме пяти женщин: Умм Сулейм, Умм аль-Аля, дочь Абу Сабры, жена Муаза, или дочь Абу Сабры и жена Муаза.

Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он собрал женщин ансаров в одном доме и послал к нам Умара ибн аль-Хаттаба. Он встал у двери, приветствовал нас, и мы ответили ему. Затем он сказал: «Я посланник Посланника Аллаха ﷺ к вам. Он приказал нам в оба праздника выводить менструирующих женщин и рабов, и чтобы у нас не было пятничной молитвы, а также запретил нам сопровождать похороны».

Пророк ﷺ запретил нам рыдания (во время похорон).

Умму Аттию не было привычки упоминать Посланника Аллаха ﷺ, не говоря «от Абу». Я спросил: «Ты слышала, как Посланник Аллаха ﷺ упоминал то и это?» Она ответила: «Да, от Абу». Он сказал: «Пусть выходят невесты, женщины в покрывалах и менструирующие, и пусть они присутствуют на празднике и на призыве мусульман. А менструирующие пусть воздерживаются от молитвы»

Я встретил Умму Атию и спросил у неё: «Слышала ли ты что-нибудь от Пророка ﷺ?» И когда она упоминала его, говорила: «Отец сказал: «Выведите женщин, которые не вышли замуж, и тех, кто покрыт покрывалом, чтобы они присутствовали на празднике и на молитве мусульман, а менструирующие пусть держатся подальше от места молитвы людей»».

«Когда я хотел дать присягу Пророку ﷺ, я сказал: «О Посланник Аллаха, была женщина, которая сделала меня счастливым в эпоху невежества, и я хочу пойти и сделать её счастливой, а затем прийти к тебе и дать присягу.» Он сказал: «Иди и сделай её счастливой.» Я пошёл и помог ей, затем пришёл и дал присягу Пророку ﷺ.»

Пророк ﷺ взял с нас присягу не оплакивать (сильно) друг друга.

Посланник Аллаха ﷺ повелел нам выводить их (женщин) в день Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха. Умму Атия сказала: «Мы спросили: а если у одной из них нет джильбаба (покрывала)?» Он ответил: «Пусть её сестра оденет её в свой джильбаб»

Пророк ﷺ сказал: «Выведите незамужних женщин и тех, кто покрыт покрывалом, чтобы они присутствовали на празднике и на молитве мусульман. А менструирующие пусть держатся подальше от места молитвы людей».

Мы не разрешали нашим плечам быть открытыми. Пришла женщина и поселилась во дворце Бану Халаф. Она рассказала, что ее сестра была женой одного из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, который участвовал с ним в двенадцати походах. Она сказала: «Моя сестра участвовала с ним в шести походах. Мы ухаживали за больными и лечили слепых». Сестра спросила Посланника Аллаха ﷺ: «Есть ли для кого-то из нас вред, если она выйдет без джилбаба (верхней одежды)?» Он ответил: «Пусть ее подруга оденет ее своим джилбабом и пусть она будет свидетелем добра и молитв верующих». Когда пришла Умм Атия, я спросила ее, слышала ли она, чтобы Посланник Аллаха ﷺ говорил так. Она обычно не упоминала Посланника ﷺ, не говоря «Бийаба» (в джилбабе), и ответила: «Да, в джилбабе, пусть она выйдет».

Когда Посланник Аллаха ﷺ брал у нас присягу, он сказал: «Не наклоняйтесь (не сутультесь)», и никто из нас не нарушил это, кроме пяти женщин.

Умму Аттию сказала: «Посланник Аллаха ﷺ приказал нам заботиться о моем отце и матери».

Когда умерла Зайнаб, дочь Посланника Аллаха ﷺ, Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Омывайте её нечетным числом раз — три или пять, и в пятую воду положите камфору или что-то из камфоры. Когда вы её омоете, сообщите мне». Она сказала: «Мы сообщили ему, и он дал нам свой платок и сказал: „Накройте ею её“».

Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он собрал женщин ансаров в одном доме, затем послал к ним Умара ибн аль-Хаттаба. Он встал у двери, поздоровался, и женщины ответили ему. Он сказал: «Я посланник Посланника Аллаха к вам». Они сказали: «Добро пожаловать посланнику Аллаха и посланнику посланника Аллаха». Он сказал: «Вы даёте мне обещание не придавать Аллаху сотоварищей, не совершать прелюбодеяния, не убивать своих детей, не лгать и не ослушиваться меня в добром?» Мы ответили: «Да». Мы протянули руки из дома, он протянул руку снаружи, затем сказал: «О Аллах, будь свидетелем». Он приказал нам в дни праздников отпускать рабов и женщин в период менструации, запретил следовать за погребальными процессиями и запретил нам собираться на пятничную молитву». Я спросила её о словах: «И не ослушивайтесь его в добром» (сура 60:12). Она ответила: «Нам запретили рыдать с причитаниями».

Я была среди тех, кто дал присягу Пророку ﷺ, и в том, что он требовал от нас, было то, чтобы мы не выражали горе громко и не рассказывали о мужчинах, кроме тех, кто является махрамом (близким родственником).

Пророк ﷺ повелевал нам отпускать рабынь, находящихся в состоянии истечения менструальной крови, и женщин, у которых менструация, и тех, кто в послеродовом очищении. Что касается женщин в менструации, то они должны воздерживаться от молитвы, но присутствовать при благом и приглашении вместе с мусульманами.

Пророк ﷺ взял на себя обязательство перед нами.

Мы дали присягу Пророку ﷺ, и он потребовал от нас не оплакивать (смерть). Одна женщина из ансаров сказала: «Родственники такого-то радовали меня в доисламское время, и у них есть траур, поэтому я не дам тебе присягу, пока не сделаю их счастливыми, как они меня». Она сказала, что Пророк ﷺ согласился с ней, и она пошла и сделала их счастливыми, затем вернулась и дала присягу Пророку ﷺ. Умма Атия сказала: «Никто из нас не нарушил присягу, кроме той женщины и Умм Сулейм бинт Мильхан».

Посланник Аллаха ﷺ взял с женщин обещание не стонать (во время родов). Одна женщина сказала: «О, Посланник Аллаха, одна женщина доставила мне радость, неужели я не должна доставить радость ей?» Он взял её за руку, и, взявшись за руку Посланника Аллаха ﷺ, она не дала согласия (на обещание).

Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он собрал женщин ансаров в одном доме, затем послал к ним Умара ибн аль-Хаттаба. Он встал у двери и поприветствовал их, они ответили на приветствие. Тогда он сказал: «Я посланник Посланника Аллаха ﷺ к вам». Они ответили: «Добро пожаловать Посланник Аллаха ﷺ и его Посланник». Он сказал: «Вы даёте мне обет, что не будете придавать Аллаху сотоварищей, не будете красть, и не...»

Она сказала: «Он приказал нам в день Ид аль-Фитр и в день жертвоприношения выводить женщин, которые не постятся и носят покрывала. А те, кто в состоянии, должны держаться в стороне от ряда и быть свидетелями добра и молитв мусульман». Я сказала: «О Посланник Аллаха, если у одной из них нет джильбаба?» Он сказал: «Пусть её сестра оденет её своим джильбабом».

Начиная молитву джума (пятничную молитву), не соединяй её с другой молитвой, пока не заговоришь или не выйдешь. Посланник Аллаха ﷺ приказал нам не соединять молитву с молитвой, пока мы не заговорим или не выйдем.

Начиная молитву джума (пятничную молитву), не соединяй её с другой молитвой, пока не заговоришь или не выйдешь. Посланник Аллаха ﷺ приказал нам не соединять молитву с молитвой, пока мы не заговорим или не выйдем.

Посланник Аллаха ﷺ взял с нас при присяге обязательство не оплакивать (не издавать причитания). Никто из нас не нарушил этого, кроме пяти женщин: Умм Сулейм, Умм аль-Аля, дочь Абу Сабры, жена Муаза, или дочь Абу Сабры и жена Муаза.

Когда была ниспослана эта аят: «Они дают тебе присягу, что не будут придавать Аллаху сотоварищей и не будут ослушиваться тебя в добром» [сура 60, аят 12], она сказала: «От этого у меня было горе». Я сказала: «О, Посланник Аллаха, кроме рода такого-то, ибо они были добры ко мне в доисламское время, и я должна сделать их счастливыми». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кроме рода такого-то».