Хадис № 973

Нам передал Са‘ид ибн Мансур, нам передал Фулейх ибн Сулейман от Салиха ибн Аджлана и Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Аббада, от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не молился по Сухайлю ибн аль-Байде иначе как в мечети».

Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщил Абдул-Азиз ибн Мухаммад от Абдул-Вахида ибн Хамзы, от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аишы, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву по Сухайлю ибн Байде в мечети». Это хороший (хасан) хадис, и согласно ему поступают некоторые из обладателей знания. Аш-Шафии сказал: Малик сказал: «Нельзя совершать молитву по умершему в мечети». А аш-Шафии сказал: «Можно совершать молитву по умершему в мечети», и привёл в довод этот хадис.

«Посланник Аллаха ﷺ не совершал молитву по Сухайлю ибн аль-Байда иначе как в мечети».

«Посланник Аллаха ﷺ не совершал погребальную молитву по Сухайлю ибн аль-Байде иначе, как внутри мечети».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Юнус ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Фулайх ибн Сулейман от Салиха ибн Аджлана, от Аббада ибн Абдуллах ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не совершал молитву по Сухайлю ибн Байда иначе как в мечети». Ибн Маджа сказал: хадис Аиши сильнее.

Нам передал Юнус: нам передал Фулайх от Салиха ибн Аджлана, от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: «Когда умер Са‘д и принесли его погребальные носилки, Аиша велела, чтобы их пронесли мимо неё, и его внесли в мечеть. Она помолилась за него, но её за это осудили. Тогда она сказала: «Как быстро люди бросаются с осуждением! Посланник Аллаха ﷺ не молился над ибн Байдой иначе как в мечети»».

Нам передал Сурайдж, сказал: нам передал Фулайх от Мухаммада ибн Аббада ибн Абдуллаха и Салиха ибн Аджлана, от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, что она велела, чтобы погребальные носилки Саʻда ибн Абу Ваккаса пронесли мимо неё, и их пронесли мимо неё. Когда до неё дошло, что об этом было сказано (в осуждение), она сказала: «Как быстро люди берутся говорить! Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву над Сухайлем ибн Байдой не иначе как в мечети»

Нам передал Са‘ид ибн Мансур: нам передал Фулайх ибн Сулейман от Салиха ибн Аджляна и Мухаммада ибн Аббада ибн Абдуллаха, от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, что Аиша велела, чтобы погребальные носилки Са‘да ибн Абу Ваккаса пронесли через мечеть. Когда до неё дошло, что об этом было сказано (нечто с осуждением), она сказала: «Как быстро люди бросаются говорить! Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не совершал погребальную молитву над Сухайлем ибн аль-Байдой иначе как в мечети».

Нам передал Абдур-Раззак; он сказал: нам сообщил Ибн Джурайдж; он сказал: мне сообщил Муса ибн Укба от Абдуль-Вахида ибн Хамзы ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Абдур-Рахмана ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что она сама и другие жёны Пророка ﷺ послали к домочадцам Са‘да ибн Абу Ваккаса сказать: «Пронесите его (тело) мимо нас в мечети, чтобы мы совершили над ним молитву». Они пронесли его мимо них в мечети, и жёны Пророка ﷺ совершили над ним молитву. Люди осудили это. Об этом рассказали Аише, и она сказала: «Неужели вы не удивляетесь людям, которые осуждают это? Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не совершал молитву над Сухайлем ибн Байдой иначе как в мечети»

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, он сказал: нам передал Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Муса ибн Укба от Яхьи ибн Аббада, от Хамзы ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не совершал молитву по Сухайлю ибн Байде иначе как в мечети».

Мне передал Яхья от Малика, от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что она велела пронести мимо неё (тело) Са‘да ибн Абу Ваккаса в мечети, когда он умер, чтобы помолиться за него. Люди осудили её за это. Тогда Аиша сказала: «Как быстро люди (забыли)! Посланник Аллаха ﷺ не совершал заупокойную молитву по Сухайлю ибн Байда, кроме как в мечети».

Мне передали Харун ибн Абдуллах и Мухаммад ибн Рафи‘ (в изложении Ибн Рафи‘), они сказали: нам передал Ибн Абу Фудайк, нам сообщил ад-Даххак (то есть Ибн Усман) от Абу ан-Надра, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, что Аиша, когда умер Са‘д ибн Абу Ваккас, сказала: «Внесите его в мечеть, чтобы я совершила над ним молитву». Ей стали возражать против этого. Тогда она сказала: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву над двумя сыновьями аль-Байда в мечети — Сухайлем и его братом». (Муслим сказал): Сухайль ибн Да‘д — это Ибн аль-Байда, его мать — аль-Байда. Глава о том, что говорится при входе на кладбище и о мольбе за его обитателей.

И мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Бахз. Нам передал Вухайб. Нам передал Муса ибн Укба от Абд аль-Вахида, от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который рассказывал от Аиши (да будет доволен ею Аллах): Когда умер Са‘д ибн Абу Ваккас, жёны Пророка ﷺ передали просьбу, чтобы его похоронные носилки провели через мечеть, чтобы они могли совершить над ним молитву. Так и было сделано: носилки останавливали у их покоев, и они молились над ним. Затем его вынесли через ту дверь для похоронных носилок, которая вела к аль-Мака‘ид. Когда до них дошло, что люди осудили это и сказали: «Раньше похоронные носилки не вносили в мечеть», — это дошло до Аиши. Она сказала: «Как быстро люди спешат осуждать то, о чём у них нет знания! Они осудили нас за то, что похоронные носилки провезли через мечеть, тогда как Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву над Сухайлем ибн Байдой не иначе как внутри мечети».