HadithLab
ع
Сахих Муслим · Если поел в Ашура — воздерживаться остальную часть дня

Хадис № 1136

وحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ. حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ لَاحِقٍ. حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ. قَالَتْ: أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ، الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ: مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ. وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ. فَكُنَّا، بَعْدَ ذَلِكَ، نَصُومُهُ. وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ. فَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ. فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ، أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ عند الإفطار.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص152
Мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Абди. Нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль ибн Лахик. Нам передал Халид ибн Заквван от ар-Рубаййи‘ бинт Муаввиз ибн Афра, которая сказала: Утром в день Ашура Посланник Аллаха ﷺ отправил гонца в селения ансаров, расположенные вокруг Медины, (со словами): «Кто встретил утро постящимся, пусть завершит свой пост, а кто встретил утро не постящимся, пусть довершит остаток дня (без еды)». После этого мы постились в этот день и приучали к посту наших маленьких детей, если Аллах пожелает, и ходили в мечеть. Мы делали для них игрушки из шерсти, и если кто-то из них начинал плакать, прося еды, мы давали ему эту игрушку до времени разговения.
т. 2 с. 798

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
Тахридж3Редкие слова1
الْعِهْنِ
Слово عَهِنَ (ахина) встречается в хадисе Аиши, где она говорит, что распускала ожерелья жертв Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделанные из عِهْنٍ (ихн) — окрашенной шерсти. Единственное число — عِهْنَةٌ (ихна). Это слово повторяется в хадисах. В хадисе Омара приводится фраза: «Принеси мне пальмовую ветвь и остерегайся العَوَاهِنَ (аль-‘авахин)» — множественное от عَاهِنَةٍ (‘ахина), что означает листья, окружающие сердцевину пальмы. Жители Неджда называют их الخَوَافِيَ (аль-хавафи). Запрет на них был из сострадания к сердцевине пальмы, чтобы не повредить её при срезании близлежащих частей. Также говорится, что предки не сжимали и не обрезали عَوَاهِنَ при произнесении слов, то есть не сдерживали и не прерывали речь. Аль-‘авахин — это отклонение от правильного пути в движении или речи, множественное от ‘ахина. Также говорится, что слово происходит от выражения «عَهِنَ لَهُ كَذَا» — то есть поспешил. И عَهِنَ الشَّيْءُ означает, что он начал говорить о том, что у него было, и говорил быстро, с ошибками и правильными словами.