Хадис № 1181

Пророк ﷺ назначил для жителей Медины место для начала хаджа — Зуль-Хульйфа, для жителей Шама — Джуҳфа, для жителей Наджада — Карн аль-Маназиль, для жителей Йемена — Яламлам. Эти места предназначены для них, а кто прибывает из других мест с намерением совершить хадж или умру, начинает оттуда, где он находится, включая жителей Мекки, которые начинают из Мекки.

Посланник Аллаха ﷺ установил места начала паломничества для жителей Медины — Дху аль-Хульфа, для жителей Шама — аль-Джухфа, для жителей Наджада — Карн аль-Маназиль, для жителей Йемена — Яламлям. Эти места предназначены для них, а для тех, кто приходит из других мест и желает совершить хадж или умру, их время начала паломничества определяется по месту их проживания. Так же поступают и жители Мекки, которые начинают паломничество из своей земли.

Посланник Аллаха ﷺ установил пределы для жителей Медины — Дху аль-Хульфа, для жителей Шама — аль-Джухфа, для жителей Йемена — Яламлам, для жителей Наджада — Каран. Эти места являются для них местами их и для тех, кто приходит к ним не из их земель с намерением совершить хадж и умру. Кто находится ближе, тот из их числа, так что даже жители Мекки объявляют их талябом (местом начала обряда).

Для жителей Медины назначено место для намерения (их ихльям) — Зуль-Хульфа, для жителей Шама — Джуҳфа, для жителей Наджада — Карн аль-Маназиль, для жителей Йемена — Яламлам. Эти места предназначены для их жителей, а для всех, кто прибывает из других мест с намерением совершить хадж или умру. А те, кто не намерен совершать хадж или умру, совершают намерение там, где находятся, включая жителей Мекки в самой Мекке.

Для жителей Медины назначено место для намерения (их ихльям) — Зуль-Хульфа, для жителей Шама — Джуҳфа, для жителей Наджада — Карн аль-Маназиль, для жителей Йемена — Яламлам. Эти места предназначены для их жителей, а для всех, кто прибывает из других мест с намерением совершить хадж или умру. А те, кто не намерен совершать хадж или умру, совершают намерение там, где находятся, включая жителей Мекки в самой Мекке.

Аиша сказала: «Я благоухала Посланника Аллаха ﷺ для его ихрама, до того как он входил в состояние ихрама, и для снятия ихрама до того, как он совершал таваф вокруг Дома (Каабы)».

Посланник Аллаха ﷺ установил время для жителей Медины — у Зуль-Хульйфы, для жителей Шама — у аль-Джухфы, для жителей Наджада — у Карна, для жителей Йемена — у Яламляма. Он сказал: «Это их места времени, и для каждого, кто приходит из других мест, действует время, установленное для его района. А для жителей Мекки — там, где они находятся».

Посланник Аллаха ﷺ установил время для жителей Медины — зуль-Хульфа, для жителей Шама — аль-Джухфа, для жителей Наджада — аль-Карн, для жителей Йемена — Яльмлям. Он сказал: «Это места для них и для тех, кто приходит из других мест, для тех, кто намерен совершить хадж и умру. А для тех, кто не совершает этого, от места, где он находится, до тех мест, пока не достигнет жителей Мекки».

Посланник Аллаха ﷺ установил пределы для жителей Медины — Дху аль-Хульфа, для жителей Шама — аль-Джухфа, для жителей Йемена — Яламлам, для жителей Наджада — Каран. Эти места являются для них местами их и для тех, кто приходит к ним не из их земель с намерением совершить хадж и умру. Кто находится ближе, тот из их числа, так что даже жители Мекки объявляют их талябом (местом начала обряда).

Посланник Аллаха ﷺ установил время для жителей Медины...

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) установил время для жителей Медины — Дха аль-Хульфа, для жителей Шама — аль-Джухфа, для жителей Наджада — Карн аль-Маназиль, для жителей Йемена — Яламлям. Эти места являются для них и для каждого, кто приходит к ним из других мест с намерением совершить хадж и умру. А кто прибывает не с этой целью, тот совершает омовение там, где находится, так же поступают и жители Мекки, находясь в Мекке.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Жители Медины начинают их ихльаль (намаз в состоянии ихрам) с Дзи аль-Хульйфы, жители Шама — с Джухфы, жители Йемена — с Яламлама, жители Наджада — с Карна. Это их места ихраль (начало состояния ихрам). Те, кто приезжает из других мест, желая совершить хадж или умру, и те, чьи дома находятся вне миката, начинают ихраль из своего дома, пока не достигнут жителей Мекки».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назначил время для жителей Медины — Зуль-Хульфа, для жителей Шама — Джуҳфа, для жителей Наджада — Каран, для жителей Йемена — Яламлям. Он сказал: «Они для них и для тех, кто приходит с других мест, кто намерен совершить хадж и умру, начиная оттуда, пока это не достигнет жителей Мекки».

Пророк ﷺ назначил для жителей Медины место для намерения — Зу аль-Хульфа, для жителей Шама — Аль-Джухфа, для жителей Наджада — Карн аль-Маназиль, для жителей Йемена — Яламлам, для жителей каждой местности — их место, а для прибывающих из других мест, желающих совершить хадж и умру, — с того места, где они находятся, и даже жители Мекки намеряются из Мекки.

Посланник Аллаха ﷺ назначил время для жителей Медины — Дха аль-Хульфа, для жителей Шама — аль-Джухфа, для жителей Наджада — Карн аль-Маназиль и для жителей Йемена — Яламлям. Он сказал: «Это их места для объявления начала хаджа и умры. Тот, кто приходит из других мест, не принадлежащих им, и желает совершить хадж или умру, должен начинать с этих мест. Кто находится ближе — из их числа. Так же и для жителей Мекки, они объявляют их с этого места».