«Сахих» (3882 и 3883), и (Ибн аль-Джаруд) в «аль-Мунтака» (486), и (аль-Хаким) в «аль-Мустадрак» (1/475), и (Абу Аваана) в своём «Мусанаде» (2/318), и (Абу Нуайм) в своём «Мустахрадже» (3/386), и (аль-Байхаки) в «аль-Кубра» (5/144), «ас-Сугра» (4/257) и «аль-Магрифа» (4/125), а Аллах Всевышний знает лучше.
(Третий вопрос): о его пользах.
1 — (Из них): установление того, что таваф аль-ифада является частью хаджа, и учёные единогласны в том, что этот таваф — обязательный столп из столпов хаджа, без которого хадж не действителен.
2 — (Из них): разъяснение того, что совершение тавафа аль-ифада желательно в день жертвоприношения, в начале дня. Учёные согласны в том, что желательно совершать его в день жертвоприношения после бросания камешков, жертвоприношения и стрижки волос. Если же он отложил его и совершил в дни ташрика, это засчитывается, и на нём нет искупительной жертвы по единогласному мнению. А если он отложил его на время после дней ташрика и совершил его после них, это тоже засчитывается, и на нём ничего не лежит, по мнению большинства учёных. Малик и Абу Ханифа сказали: если промежуток затянулся, на нём лежит искупительная жертва.
3 — (Из них): разъяснение сильного усердия Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) в следовании Пророку ﷺ в том, что он делал или оставлял. Так и должно быть у мусульманина — усердным в следовании ему ﷺ, особенно в том, к чему он побуждал следовать, как в его словах ﷺ: «Перенимайте от меня обряды ваши», и его словах ﷺ: «Молитесь так, как видели меня молящимся». Ведь Аллах Всевышний гарантировал наставление на прямой путь и успех в следовании ему ﷺ, сказав Всевышний: «И если вы подчинитесь ему, вы будете наставлены на прямой путь», и сказал Всевышний: «И следуйте за ним, — быть может, вы будете наставлены на прямой путь». А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.
С непрерывным иснадом, восходящим к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да будет милостив к нему Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал:
[3167] (1309) — «Мне передал Зухайр ибн Харб, [сказав]: нам передал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, [сказав]: нас известил Суфьян, от Абд аль-Азиза ибн Руфайя, который сказал: я спросил Анаса ибн Малика, я сказал: сообщи мне о чём-то, что ты запомнил от Посланника Аллаха ﷺ: где он совершил молитву аз-зухр в день ат-тарвийя? Он сказал: в Мине. Я сказал: а где он совершил молитву аль-аср в день отправления? Он сказал: в аль-Абтахе. Затем он сказал: делай то, что делают ваши правители».