HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1417

وحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ. قَالَ: قَال ابْنُ جُرَيْجٍ. ح وحدثناه إسحاق بن إبراهيم ومحمد ابن رَافِعٍ عَنْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الشِّغَارِ. بَاب الْوَفَاءِ بِالشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص140
И мне передал Харун ибн Абдуллах. Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад. Он сказал: сказал Ибн Джурайдж. Также нам передали его Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Рафи‘, от Абд ар-Раззака. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал Джабира ибн Абдуллаха, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ запретил шигар (обмен женщинами в браке без махра). Глава о соблюдении условий в браке.
т. 2 с. 1035

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 25, с. 208
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٣٤٧١] (١٤١٧) - (وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ (ح) وَحَدَّثَنَاه إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - عَن الشِّغَارِ). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) الحمّال، أبو موسى البغداديّ البزّاز، ثقةٌ [١٠] (ت ٢٤٣) (م ٤) تقدم في «الإيمان» ٦٤/ ٣٦١. ٢ - (حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ) الأعور الْمصِّيصيّ، أبو محمد الترمذيّ الأصل، نزيل بغداد، ثم المِصِّيصة، ثقةٌ ثبتٌ، اختلط في آخره [٩] (ت ٢٠٦) (ع) تقدم في «المقدمة» ٦/ ٩٤. ٣ - (ابْنُ جُرَيْجٍ) عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، تقدّم قريبًا. ٤ - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه، تقدّم قبل بابين. ٥ - (أَبُو الزُّبَيْرِ) محمد بن مسلم بن تَدْرُس، تقدّم قريبًا. ٦ - (جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) بن عمرو بن حرام - ﵄ -، تقدّم أيضًا قريبًا. والباقيان ذُكرا في الباب، وشرح الحديث، وفوائده تقدّمت مستوفاة في حديث ابن عمر - ﵄ -. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث جابر بن عبد الله - ﵄ - هذا من أفراد المصنّف - ﵀ -. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٧/ ٣٤٧١] (١٤١٧)، و(عبد الرزّاق) في «مصنّفه» (٦/ ١٨٣)، و(ابن أبي شيبة) في «مصنّفه» (٤/ ٣٣)، و(أحمد) في «مسنده» (٣/ ٣٢١ و٣٣٩)، و(أبو عوانة) في «مسنده» (٣/ ٢١)، و(أبو نعيم) في «مستخرجه» (٤/ ٨٣)، و(البيهقيّ) في «الكبرى» (٧/ ٢٠٠)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾.
С непрерывным иснадом, восходящим к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [3471] (1417) — (Рассказал мне Харун ибн Абдуллах, рассказал нам Хаджжаж ибн Мухаммад, сказал: сказал Ибн Джурайдж (х). И рассказали нам это также Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Рафи‘, от Абд ар-Раззака, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Запретил Посланник Аллаха ﷺ шигар»). Передатчики этого иснада: восемь человек: 1 — (Харун ибн Абдуллах) аль-Хаммаль, Абу Муса аль-Багдади аль-Баззаз, надёжный [10] (умер в 243 г.) (М 4), упомянут ранее в «Книге веры», 64/361. 2 — (Хаджжаж ибн Мухаммад) аль-А‘вар аль-Массыси, Абу Мухаммад ат-Тирмизи по происхождению, переселившийся в Багдад, затем в Массысу, надёжный, твёрдый в передаче, к концу жизни у него случилась путаница [9] (умер в 206 г.) (‘А), упомянут ранее во «Введении», 6/94. 3 — (Ибн Джурайдж) Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джурайдж, упомянут недавно. 4 — (Исхак ибн Ибрахим) ибн Рахавайх, упомянут перед двумя главами. 5 — (Абу аз-Зубайр) Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрус, упомянут недавно. 6 — (Джабир ибн Абдуллах) ибн Амр ибн Харам (да будет доволен ими обоими Аллах), упомянут также недавно. Оставшиеся два передатчика упомянуты в главе, а разбор хадиса и его пользы были приведены полностью в хадисе Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах). Два вопроса, связанные с этим хадисом: (Первый вопрос): этот хадис Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) относится к тем, что передал только автор (да помилует его Аллах) один. (Второй вопрос): о его выведении: Его привёл автор здесь [7/3471] (1417), а также Абд ар-Раззак в своём «Мусаннафе» (6/183), Ибн Абу Шейба в своём «Мусаннафе» (4/33), Ахмад в своём «Мусанаде» (3/321 и 339), Абу Аввана в своём «Мусанаде» (3/21), Абу Нуайм в своём «Мустахрадже» (4/83), аль-Байхаки в «Аль-кубра» (7/200). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище. «Я хочу лишь исправить то, что могу, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».