Умран ибн аль-Харис передаёт от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) выражение «собака посева», причём похоже, что он взял его от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, в связи с посевом, а также от самого Пророка ﷺ в связи с собакой для скота и для охоты.
(10812) — Сообщил нам Абу Наср Мухаммад ибн Али аль-Факых, рассказал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, рассказал нам Ахмад ибн Салама, рассказали нам Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: рассказал нам Мухаммад ибн Джафар, рассказал нам Шуба, от Катады, от Абу аль-Хакама, который сказал: я слышал, как Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто держит собаку, кроме собаки для посева, или для овец, или для охоты, у того ежедневно из его награды убывает один кырат».
Передал этот хадис Муслим в «Сахихе» от Мухаммада ибн аль-Мусанны и Мухаммада ибн Башшара.
(10813) — Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран, известил нас Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мисри, рассказал нам Малик ибн Яхья, рассказал нам Язид ибн Харун, известил нас Хаммам, от Катады, от Абу аль-Хакама аль-Баджали, от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто держит собаку, не будучи собакой для посева и не для вымени [то есть скота], у того ежедневно из его дел убывает один кырат». Я спросил Ибн Умара (да будет доволен им Аллах): а если она находится в доме, а я её не желаю? Он ответил: это лежит на владельце дома, который ею владеет. Конец.
Остальные [передатчики] упомянуты в главе.
По непрерывному иснаду до автора (да помилует его Аллах) в начале книги сказано:
[4023] (1575) — «И рассказал мне Абу ат-Тахир и Харамала, они сказали: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Кто держит собаку, не являющуюся собакой для охоты, или для скота, или для земли, у того ежедневно убывает из его награды два кырата», — причём в риваяте Абу ат-Тахира нет слов «или для земли».
Передатчики этого иснада: шесть человек.
Этот хадис уже был приведён с его полным текстом главой ранее, и разбор хадиса известен из того, что предшествовало, так что нет нужды его повторять.
Его слово (وَلَا أَرْضٍ, «и не для земли») по смыслу равнозначно последующему выражению «кроме собаки для пахоты».
Два вопроса, относящихся к этому хадису:
(Первый вопрос): этот хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) относится к согласованным [аль-Бухари и Муслимом].
(Второй вопрос): о его источниках приведения:
Привёл его (автор) здесь [32/4023, 4024, 4025, 4026, 4027, 4028] (1575), и (аль-Бухари) в «Пахоте и земледелии» (2322) и «Начале творения» (3324), и (Абу Дауд) в «Охоте» (2844), и (ат-Тирмизи) в «Установлениях и вероучениях» (1490), и (ан-Насаи) в «Охоте» (7/189) и «Большом сборнике» (3/148, 149, 150), и (Ибн Маджа) в «Охоте» (3204), и (Малик) в «Муватта» (2/969), и (Абд ар-Раззак) в своём «Мусаннафе» (10/432, 433), и (Ибн Абу Шайба) в своём «Мусаннафе» (5/409), и (Ахмад) в своём «Мусанаде» (2/267, 345, 425, 473), и (ад-Дарими) в своих «Сунан» (2/124), и (Ибн Хиббан) в своём «Сахихе» (12/469, 471, 473), и (Абу Аваны) в своём «Мусанаде» (3/363, 364, 365, 366), и (аль-Байхаки) в «Большом сборнике» (1/251, 6/10) и «Малом сборнике» (5/210) и «Аль-Марифа» (4/395), и (аль-Багави) в «Шарх ас-сунна» (2777), а Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и место прибежища.
По непрерывному иснаду до автора (да помилует его Аллах) в начале книги сказано:
[4024] (…) — «Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Мамар, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто держит собаку, кроме собаки для скота, или для охоты, или для посева, у того ежедневно убывает из его награды один кырат». Аз-Зухри сказал: и когда Ибн Умару было упомянуто высказывание Абу Хурайры, он сказал: да помилует Аллах Абу Хурайру, он был хозяином посева».
Передатчики этого иснада: шесть человек:
1 — (Абд ибн Хумайд) аль-Кисси, упомянут недавно.
4 — (Абу Салама) ибн Абд ар-Рахман ибн Авф, упомянут главой ранее.
Остальные упомянуты в главе и до неё, а «Абд ар-Раззак» — это Ибн Хаммам ас-Санани, а «Мамар» — это Ибн Рашид.
Его слово (يَرْحَمُ اللهُ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ صَاحِبَ زَرْعٍ — «да помилует Аллах Абу Хурайру, он был хозяином посева») от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) — это не обвинение в ошибке и не осуждение Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), а лишь подтверждение его слов, как уже разъяснялось недавно, так что обрати внимание.
Хадис относится к согласованным, и его разбор уже был проведён полностью, а Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и место прибежища.
По непрерывному иснаду до автора (да помилует его Аллах) в начале книги сказано:
[4025] (…) — «Рассказал мне Зухайр ибн Харб, рассказал нам Исмаил ибн Ибрахим, рассказал нам Хишам ад-Даставаи, рассказал нам Яхья ибн Абу Касир, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто держит собаку, у того ежедневно убывает из его дел один кырат, кроме собаки для пахоты или для скота»».
Передатчики этого иснада: шесть человек:
1 — (Исмаил ибн Ибрахим) ибн Улаййа, упомянут недавно.
2 — (Хишам ад-Даставаи) также упомянут недавно.
Остальные упомянуты в главе и до неё.
Хадис относится к согласованным, и его разбор уже был проведён полностью, а Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и место прибежища.
По непрерывному иснаду до автора (да помилует его Аллах) в начале книги сказано:
[4026] (…) — «Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Шуайб ибн Исхак, рассказал нам аль-Авзаи, рассказал мне Яхья ибн Абу Касир, рассказал мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, рассказал мне Абу Хурайра, от Посланника Аллаха ﷺ подобным образом».
Передатчики этого иснада: шесть человек:
1 — (Шуайб ибн Исхак) ибн Абд ар-Рахман аль-Умави, вольноотпущенник их, аль-Басри, затем ад-Димашки, надёжный, обвинялся в мурджиизме, из старших [9] (умер в 189) (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа), упомянут ранее в «Мечетях и местах молитвы» 34/1418.
Остальные упомянуты в главе и до неё.
[Замечание]: этот риваят аль-Авзаи от Яхьи ибн Абу Касира привёл Ибн Маджа (да помилует его Аллах) в своих «Сунан» 2/1069, сказав:
(3204) — рассказал нам Хишам ибн Аммар, рассказал нам аль-Валид ибн Муслим, рассказал нам аль-Авзаи, рассказал мне Яхья ибн Абу Касир, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто заводит собаку, у того ежедневно убывает из его дел один кырат, кроме собаки для пахоты или для скота». Конец.
И привёл его Ибн Хиббан (да помилует его Аллах) в своём «Сахихе» по пути автора 12/469, сказав: (5652) — сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди, он сказал: рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, он сказал: сообщил нам Шуайб ибн Исхак, он сказал: рассказал мне аль-Авзаи, он сказал: рассказал нам Яхья ибн Абу Касир, он сказал: рассказал мне Абу Салама, он сказал: рассказал мне Абу Хурайра, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Кто держит собаку, у того убывает из его дел ежедневно один кырат, кроме собаки для пахоты или для скота». Конец, а Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и место прибежища.
По непрерывному иснаду до автора (да помилует его Аллах) в начале книги сказано:
[4027] (…) — «Рассказал нам Ахмад ибн аль-Мунзир, рассказал нам Абд ас-Самад, рассказал нам Харб, рассказал нам Яхья ибн Абу Касир, по этому же иснаду подобным образом».
Передатчики этого иснада: четыре человека:
1 — (Ахмад ибн аль-Мунзир) ибн аль-Джаруд, Абу Бакр аль-Басри, правдивый [11] (умер в 235) (Муслим), из числа тех, кого автор приводит один, упомянут ранее в «Посте» 21/2661.
2 — (Абд ас-Самад) ибн Абд аль-Варис ибн Саид аль-Анбари, вольноотпущенник их, ат-Таннури, Абу Сахль аль-Басри, надёжный [9] (умер в 207) (все шесть сборников), упомянут ранее в «Введении» 6/82.
3 — (Харб) ибн Шаддад аль-Йашкури, Абу аль-Хаттаб аль-Басри, надёжный [7] (умер в 161) (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи), упомянут ранее в «Хадже» 83/3339.
А «Яхья ибн Абу Касир» упомянут ранее.
[Замечание]: этот риваят Харба ибн Шаддада от Йахьи ибн Абу Касира приводит Абу Аваны (да помилует его Аллах) в его «Мусанаде» (3/366), где он говорит:
(5338) — Рассказал нам Абу Мукатиль Сулейман ибн Мухаммад ибн Фудайль, сказал: сообщил нам Абдуллах ибн Раджа, сказал: рассказал нам Харб, от Йахьи, сказал: рассказал мне Абу Салама; что Абу Хурайра рассказал ему, что Пророк ﷺ сказал: «Кто держит собаку, у того убывает от его дел каждый день по кырату, кроме собаки для охраны посевов или скота». Конец цитаты. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.
По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал:
[4028] (…) — (Рассказал нам Кутайба ибн Саид, рассказал нам Абд аль-Вахид — то есть ибн Зияд — от Исмаила ибн Сумайя, рассказал нам Абу Разин, сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто заводит собаку, не являющуюся охотничьей или охраняющей овец, у того убывает от его дел каждый день по кырату»).
Передатчики этого иснада — их пятеро:
1 — (Абд аль-Вахид ибн Зияд) аль-Абди, их вольноотпущенник, басриец, надёжный [8] (умер в 176 г.) или позже (входит в «аль-Аймма ас-ситта»), упомянут ранее в «Книге очищения» 11/584.
2 — (Исмаил ибн Сумай) аль-Ханафи, Абу Мухаммад аль-Куфи, торговец сабирийскими тканями, правдивый, о котором говорили из-за приверженности учению хариджитов [4].
Передавал от Анаса, Малика ибн Умайра аль-Ханафи, Абу Разина, Муслима аль-Батина, Абд аль-Малика ибн Аюна и других.
От него передавали Шуба, ас-Саури, Исраиль, Абу Исхак аль-Фазари, Хафс ибн Гияс, Абд аль-Вахид ибн Зияд и группа других.
Аль-Каттан сказал: не было в нём вреда в хадисе. Ахмад сказал: надёжный, а Заида оставил передачу от него из-за его убеждений, и в другой раз сказал: достойный. Ибн Абу Хайсама передал от Ибн Маина: надёжный, заслуживающий доверия. Ибн Абу Марьям передал от него: надёжный. Абу Хатим сказал: правдивый, достойный. Ан-Насаи сказал: нет в нём вреда. Мухаммад ибн Хумайд передал от Джарира: он держался мнения хариджитов, я записывал от него, потом оставил это. Абу Нуайм сказал: Исмаил был бейхаситом, соседствовал с мечетью сорок лет, его не видели ни на пятничной молитве, ни в собрании. Ибн Ади сказал: хадис его хороший, проходит, и он у меня не вызывает возражений.
Хафиз сказал: бейхаситы — это группа хариджитов, названная по имени Абу Бейхаса — с буквой «ба» с фатхой, после неё «я» неогласованная, «ха» с фатхой и «син» — он был главой одной из ветвей хариджитов из числа сафаритов, и он согласен с ними в необходимости выступления против несправедливых правителей, и всякий, кто не придерживается их убеждений, у них считается неверным, однако он отличался от них тем, что говорил: совершивший тяжкий грех не считается неверным, кроме случая, когда его дело передано правителю и над ним исполнено установленное наказание — тогда он признаётся неверным.
Ибн Уяйна сказал: он был бейхаситом, и я не ходил к нему и не приближался к нему. Аль-Азди сказал: у него было предосудительное мнение, неодобряемое учение, он держался взгляда хариджитов, но что касается хадиса — в нём не было вреда. Аль-Фасави сказал: нет в нём вреда. Ибн Нумайр и аль-Иджли сказали: надёжный. Аль-Хаким сказал: я прочитал почерком Абу Амра аль-Мустамли: спросили Мухаммада ибн Йахью об Исмаиле ибн Сумайе, и он сказал: он был бейхаситом, был из тех, кто ненавидел Али. Сказал: и я слышал, как Абу Али аль-Хафиз говорил: куфиец, мало хадисов, надёжный. Аль-Аджурри передал от Абу Дауда: надёжный. Он и Ибн Хиббан в «Достойных доверия» сказали: он был бейхаситом, держался взгляда хариджитов, и то же сказал аль-Укайли. Ас-Саджи сказал: он был предосудителен в своём мнении. Ибн Саад сказал: надёжный, если пожелает Аллах. Аль-Бухари сказал: что касается хадиса, то в нём не было вреда.
Автор, Абу Дауд и ан-Насаи привели от него хадисы, и в этой книге у него только два хадиса: этот, под номером (1575), и хадис (2986): «Кто дал услышать о себе, тому Аллах даст услышать о нём…» — этот хадис.
3 — (Абу Разин) Масуд ибн Малик аль-Асади аль-Куфи, надёжный, добродетельный [2] (умер в 85 г.) (входит в «Бухари» с сомнением, «Муслим», «четыре книги»), упомянут ранее в «Книге очищения» 26/650.
Оставшиеся двое упомянуты в главе.
Хадис приведён согласованно [аль-Бухари и Муслимом], и разбор его уже был дан полностью выше. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.