Хадис № 1696

второй (ответ): они истолковали это так, что он ﷺ повелел (совершить) молитву, или помолился, и это было названо «молитвой» соответственно (общему) значению этого слова в языке. Оба этих ответа несостоятельны. Что касается первого, то данное добавление достоверно установлено в «Сахихе», а добавление надёжного передатчика принимается. Что касается второго, то это толкование отвергается, ибо к толкованию обращаются лишь тогда, когда шариатские доводы вынуждают к этому, а здесь нет ничего подобного, поэтому необходимо понимать это (слово) в его явном значении. Конец слов ан-Навави (да помилует его Аллах) — это весьма полезное исследование, и я подробно разобрал этот вопрос в «Шарх ан-Насаи», обратись к нему. И у Аллаха Всевышнего просим содействия. Этот хадис относится к тем, что передал только составитель (да помилует его Аллах), и его разбор уже был подробно приведён в предыдущем хадисе. Хвала и благодарность Аллаху. С непрерывным иснадом, восходящим к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал: [4425] (1696) — «Рассказал мне Абу Гассан Малик ибн Абд аль-Вахид аль-Мисма‘и: рассказал нам Му‘аз, имеется в виду ибн Хишам: рассказал мне мой отец, от Йахьи ибн Абу Касира: рассказал мне Абу Кыляба, что Абу аль-Мухаллаб рассказал ему от Имрана ибн Хусайна, что одна женщина из племени Джухайна пришла к Пророку Аллаха ﷺ, будучи беременной от прелюбодеяния, и сказала: «О Пророк Аллаха, я совершила (проступок), за который положено наказание (хадд), так примени его ко мне». Пророк Аллаха ﷺ позвал её опекуна и сказал: «Отнесись к ней хорошо, а когда она родит, приведи её ко мне». Тот так и сделал. Пророк Аллаха ﷺ приказал (о ней), и её одежды были стянуты (закреплены) на ней, затем он приказал, и она была подвергнута забиванию камнями, а затем совершил над ней молитву. Умар сказал ему: «Ты совершаешь над ней молитву, о Пророк Аллаха, тогда как она совершила прелюбодеяние?» Он ответил: «Она принесла такое покаяние, что если бы его разделить между семьюдесятью жителями Медины, оно охватило бы их всех. И разве ты видел покаяние лучше, чем то, что она пожертвовала собой ради Аллаха Всевышнего?»» Передатчики этого иснада — семеро: 1 — Абу Гассан Малик ибн Абд аль-Вахид аль-Мисма‘и, басриец, надёжный (ثقة) [10-й разряд] (умер в 230 г.) (М, Д). Упоминался ранее в «Книге веры», 8/137.