HadithLab
ع
Сахих Муслим · Глава: Слова Аллаха: «Он удержал их руки от вас»

Хадис № 1809

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ اتَّخَذَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ خِنْجَرًا. فَكَانَ مَعَهَا. فَرَآهَا أَبُو طَلْحَةَ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذِهِ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (مَا هَذَا الْخِنْجَرُ؟) قَالَتْ: اتَّخَذْتُهُ. إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بَقَرْتُ بِهِ بَطْنَهُ. فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَضْحَكُ. قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! اقْتُلْ مَنْ بَعْدَنَا مِنَ الطُّلَقَاءِ انْهَزَمُوا بِكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (يَا أُمَّ سُلَيْمٍ! إِنَّ اللَّهَ قَدْ كفى وأحسن).
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص196
Умм Сулейм взяла кинжал в день Хунайна. Он был с ней. Абу Тальха увидел это и сказал: «О Посланник Аллаха! У Умм Сулейм кинжал». Посланник Аллаха ﷺ спросил её: «Что это за кинжал?» Она ответила: «Я взяла его, чтобы, если кто-то из многобожников приблизится ко мне, я проткну его живот». Тогда Посланник Аллаха ﷺ засмеялся. Она сказала: «О Посланник Аллаха! Убей тех из разведённых, кто после нас сражается с тобой». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Умм Сулейм! Воистину, Аллах уже позаботился и сделал всё прекрасно».
т. 3 с. 1442

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
بَقَرْتُ
بَابُ الْبَاءِ مَعَ الْقَافِ (بَقَرَ) (баб аль-ба’и ма’ аль-каф — бакара) — раздел, посвящённый слову «بَقَرَ» (бакара). В нём говорится: «Запрещено чрезмерно увеличивать число жён и имущества». Это означает изобилие и расширение. Само слово «بَقَر» (бакар) означает разрез, расширение. В хадисе Абу Мусы передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наступит для людей испытание بَاقِرَةٌ (бакира) — раздирающее, ставящее в замешательство терпеливого, широкое и великое». В другом хадисе, когда наступило испытание после убийства Усмана, сказано: «Это испытание بَاقِرَةٌ (бакира), подобное болезни живота, неизвестно, откуда оно придёт». То есть это разрушительное для религии и разделяющее людей испытание. Его сравнили с болезнью живота, потому что неизвестно, что его вызывает, как лечить и как с ним справиться. В хадисе Худейфы говорится: «Что с теми, кто يَبْقُرُونَ (ябкурун) наши дома?» — то есть открывают их и расширяют. В хадисе об обвинении (الْإِفْكِ) сказано: «فَبَقَرَتْ لَهَا الْحَدِيثَ» — она раскрыла и обнародовала его. В хадисе Умм Сулейм: «Если приближается ко мне кто-то из многобожников, я بَقَرْتُ بَطْنَهُ» — то есть пронзаю его живот. В хадисе о Худхуде Сулеймана, да будет мир с ним: «فَبَقَرَ الْأَرْضَ» — он посмотрел на место воды и увидел её под землёй. В другом месте сказано: «Он приказал сделать بَقَرَةً (бакарат) из меди, и её раскалили». Хафиз Абу Муса объясняет, что здесь не имеется в виду что-то, сделанное в форме коровы, а, возможно, большой вместительный котёл, названный «бакара» по значению слова «تَبَقُّر» — расширение, или что-то, способное вместить целую корову с её припасами, поэтому так назвали. В книге о закяте для жителей Йемена говорится, что в языке йеменцев «بَاقُورَةٌ» (бакура) — это جمع от «بَقَر» (бакар). Так сказал аль-Джухари, да помилует его Аллах, и таким образом это слово стало собирательным числом.