HadithLab
ع
Сахих Муслим · Всякое опьяняющее — вино, и всё вино запрещено

Хадис № 1733

وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ) قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ أنا ومعاذ ابن جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ مِنَ الشَّعِيرِ. وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ مِنَ العسل. فقال: (كل مسكر حرام).
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص99
Нам передали Кутайба ибн Саид и Исхак ибн Ибрахим (изложение принадлежит Кутайбе), они сказали: нам передал Ваки‘ от Шу‘бы, от Саида ибн Абу Бурды, от его отца, от Абу Мусы, который сказал: Пророк ﷺ отправил меня и Му‘аза ибн Джабаля в Йемен. Я сказал: «О Посланник Аллаха! У нас в земле готовят напиток из ячменя, называемый аль-мизр, и напиток из мёда, называемый аль-бит‘». Он сказал: «Всякий опьяняющий напиток запретен».
т. 3 с. 1586

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 2
الْبِتْعُ
بَتَع (батъа) — термин, о котором сообщается, что его спрашивали, и ответ был следующим: всякое опьяняющее вещество запрещено. Бَتْع с сукуном на букве та означает «небиذ аль-‘асаль» — медовый напиток, который является вином жителей Йемена. При этом буква та может произноситься подвижно, как в словах «ким‘» и «кима‘», и это слово встречается неоднократно в хадисах.
الْمِزْرُ
مَزَرَ (мазара) — слово, связанное с напитком, упомянутым в хадисах. Сообщается, что группа людей из Йемена спросила об этом напитке, который называли المِزْرُ (аль-мизр). Было сказано, что это напиток, получаемый из кукурузы, а по другим версиям — из ячменя или пшеницы. Пророк (мир ему) сказал: «Всякое опьяняющее — запрещено». Мизр с كسرة (с кясрой) — это разновидность вина, изготовленного из зерна. Также упоминается мнение Тауса, что даже один глоток (المَزْرَة الواحدة) запрещён. Термины المَزْرُ и التَّمَزُّرُ означают постепенное пробование чего-либо, по одному глотку за раз. Это отличается от передаваемого мнения, что один или два глотка не запрещены, возможно, из-за искажения передатчиков. В хадисе Абу аль-Алии говорится: «Пей вино, но не делай تمزр — то есть не пей его для удовольствия, а только чтобы утолить жажду, как воду, и не пей его снова и снова, пока не опьянеешь».