HadithLab
ع
Сахих Муслим · Чума, суеверия и гадания

Хадис № 2218

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قالا: أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ (وَنَسَبَهُ ابْنُ قَعْنَبٍ فَقَالَ: ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ) عن أبي النضر، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ. قال: قال رسول الله ﷺ "الطَّاعُونُ آيَةُ الرِّجْزِ. ابْتَلَى اللَّهُ ﷿ بِهِ نَاسًا مِنْ عِبَادِهِ. فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ، فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِ. وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلَا، تَفِرُّوا مِنْهُ". هَذَا حَدِيثُ الْقَعْنَبِيِّ. وَقُتَيْبَةَ نَحْوُهُ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص27
Нам передали Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб и Кутайба ибн Са‘ид, они сказали: нам сообщил аль-Мугира (Ибн Ка‘наб указал его родословную, сказав: ибн Абд-ар-Рахман аль-Курайши) от Абу-н-Надра, от Амира ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, от Усамы ибн Зейда. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Чума — знамение наказания. Аллах ﷻ подверг ею испытанию некоторых из Своих рабов. Если вы услышите о ней (где-либо), не входите туда. А если она случится в земле, где вы находитесь, не убегайте от неё». Это хадис аль-Ка‘наби. У Кутайбы — подобный ему.
т. 4 с. 1737

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
الرِّجْزِ
رَجَزَ (раджаз) — термин, связанный с поэзией. В хадисе, где Курейш обвиняли Пророка в том, что он поэт, он ответил: «Я знаю поэзию: раджаза, хазаджа и кариза, но я не из них». Раджаз — это один из известных видов поэтических размеров, каждый стих которого состоит из одного метра. Его стихи называются араджиз, а отдельный стих — уруджаза. Раджаз похож на рифмованную прозу, но в поэтическом размере. Тот, кто читает раджаз, называется раджизом, как и поэт — шаиром. По словам аль-Харби, известно, что Пророк использовал только два вида раджаза: аль-мандхук и аль-маштур, которые аль-Халиль не считал поэзией. Мандхук — как в рассказе аль-Бараа, где Пророк говорил о себе: «Я Пророк, не лгу, я сын Абд аль-Мутталиба». Маштур — как в рассказе Джундуба, когда Пророк поранил палец и сказал: «Ты всего лишь палец, пораненный на пути Аллаха». Известно, что аль-Аджадж читал стихи Абу Хурайры, которые нравились Пророку. По словам аль-Харби, Пророк не читал полных стихотворений в этом размере, а лишь их начало или конец. Если он читал целиком, то не придерживался установленного размера. В хадисе от Ибн Масуда говорится, что тот, кто читает Коран менее чем за три дня, считается раджизом, потому что раджаз легче для исполнителя и язык быстрее произносит его, чем длинное стихотворение. У Пророка был конь по имени аль-Муртаджиз, названный так за красивый ржание. Также в хадисе упоминается, что Муаз заболел чумой, и Амр ибн аль-Аас сказал: «Я не вижу в этом ничего, кроме раджаза или потопа», на что Муаз ответил, что это не раджаз и не потоп. В арабском языке слово раджаз с кясрой (звуком «и») означает наказание, грех и вину, а также шепот шайтана.