Сахих Муслим · Глава о достоинстве того, кто с терпением принимает смерть ребёнка

Хадис № 2636

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الأشج (واللفظ لأبي بكر). قالوا: حدثنا حفص (يعنون ابن غياث). ح وحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ. حَدَّثَنَا أبي عن جده، طلق بن معاوية، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عن أبي هريرة قال: أتت امرأة النبي ﷺ بصبي لها. فقالت: يا نبي الله! ادع الله له. فلقد دفنت ثلاثة. قال "دفنت ثلاثة؟ " قالت: نعم. قال "لقد احتظرت بحظار شديد من النار". قال عمر، من بينهم: عن جده. وقال الباقون: عن طلق. ولم يذكروا الجد.

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص40

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Абу Саид аль-Аджж (текст приведён по версии Абу Бакра). Они сказали: «Нам передал Хафс (то есть ибн Гыяс)». Также нам передал Умар ибн Хафс ибн Гыяс: «Мне передал мой отец от своего деда, Талька ибн Муавии, от Абу Зур'а ибн Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры, который сказал: Одна женщина пришла к Пророку ﷺ со своим ребёнком и сказала: «О Пророк Аллаха! Помолись за него Аллаху! Ведь я уже похоронила троих». Он спросил: «Ты похоронила троих?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Ты соорудила себе крепкую ограду от Огня»». Умар, среди прочих, сказал: «от своего деда». А остальные сказали: «от Талька», не упомянув деда.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи

Тахридж4 Редкие слова1

احْتَظَرْتِ: حَظَرَ (хазара) — означает окружать или ограждать. В хадисе сказано: «Не войдет в ограду святости тот, кто пристрастился к вину», где حَظِيرَةُ الْقُدْسِ (хазират аль-кудс) — это рай. Первоначально حَظِيرَة (хазира) — это место, огороженное для укрытия овец и верблюдов от холода и ветра. В другом хадисе говорится: «Нет ограды в землях с посевами», где أَرَاكَةٌ (арака) — земля, окружённая как ограда, где растут посевы. Также есть хадис, где женщина говорит пророку: «О пророк Аллаха, помолись за меня, я похоронила троих», и он отвечает: «Ты укрылась сильной оградой от огня», то есть защитилась от ада. Слово الاحتظار (аль-ихтизар) — действие ограждения, защиты от огня. В хадисе от Малик ибн Анас говорится, что владелец земли требует от орошения построить ограду сада. В хадисе от Укайдир говорится: «Не запрещайте себе рост растений», то есть не препятствуйте посевам. الحَظْر (аль-хазр) — это запрет, запрещение. В Коране сказано: «Дар Господа твоего не запрещён», где محظور (махзур) означает запретное, запрещённое. Глагол حَظَرَ (хазара) также означает запретить что-либо, и этим словом выражается понятие запрета.