HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2859

وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ سعيد عن حاتم بن أبي صغيرة. حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ محمد، عن عائشة. قَالَت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول «يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا» قلت: يا رسول الله! النساء والرجال جميعا، ينظر بعضهم إلى بعض؟ قال ﷺ «يا عائشة! الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص156
И мне передал Зухайр ибн Харб, [сказал]: нам передал Яхья ибн Саид от Хатима ибн Абу Сугайры, [сказал]: мне передал Ибн Абу Муляйка от аль-Касима ибн Мухаммада от Аиши, которая сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Люди будут собраны в День воскресения босыми, обнажёнными и необрезанными». Я сказала: «О Посланник Аллаха! Мужчины и женщины вместе — будут смотреть друг на друга?» Он ﷺ сказал: «О Аиша! Дело будет тяжелее, чем чтобы им смотреть друг на друга»».
т. 4 с. 2194

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
غُرْلًا
(غَرَلَ — гараля) В нём (в хадисе): «Люди будут собраны в День воскресения нагими, босыми, необрезанными (гурлян)». Аль-гурль (الغُرْل — аль-гурль) — множественное число от أَغْرَل (аграл), то есть «необрезанный». А الغُرْلَة (аль-гурля) — крайняя плоть. Отсюда же и хадис Абу Бакра: «Чтобы я посадил на него мальчика, который ездил на лошадях со своей крайней плотью (гурлятихи), мне милее, чем посадить на него тебя» — он имеет в виду, что тот ездил верхом ещё в детстве и привык к этому до того, как был обрезан. Отсюда же и хадис Тальхи: «Он проявлял резвость со своей крайней плотью» — то есть спешил и был подвижен, будучи ребёнком. А хадис аз-Зибрикана: «Самый любимый нам из наших мальчиков — тот, у кого длинная крайняя плоть» — ему понравилась именно её длина из-за совершенства его телосложения. Это слово неоднократно встречается в хадисах.