HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Глава о целомудрии

Хадис № 1644

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى إِذَا نَفَدَ عِنْدَهُ، قَالَ: «مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ، فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدًا مِنْ عَطَاءٍ أَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص457
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (1469), Сахих Муслим (1053).
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص84
Люди из ансаров просили у Посланника Аллаха ﷺ, и он давал им, потом они снова просили, и он снова давал, пока у него не закончилось. Тогда он сказал: «Что у меня есть хорошего, я не стану скрывать от вас. Кто проявит целомудрие, Аллах воздаст ему целомудрие; кто будет самодостаточен, Аллах сделает его богатым; кто проявит терпение, Аллах даст ему терпение. И нет дара шире, чем терпение, что Аллах даровал кому-либо».
т. 2 с. 121

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Шарх1Тахридж11Редкие слова2
أَدَّخِرَهُ
ذَخَرَ (захара) — в хадисах встречается в выражениях, например, в хадисе про жертвоприношение: "Ешьте и запасайтесь". В хадисе о людях с трапезы им было приказано не запасаться, но они запаслись, и это слово произносится с буквой د (дал) слабой, хотя изначально оно происходит от слова اذْتِخَار — форма от الذخر (захр), что означает запасать, хранить. Глагол ذخر (захара) означает запасать, и есть форма افتعال — اذْتِخَار. При произношении для облегчения звук ت (та) меняется на د (дал) слабую, так как они произносятся из одного места, и получается слово مُذْدَخِر (мудздахир) с двумя буквами д. Существуют два мнения: большинство считает, что буква ذ (заль) меняется на د (дал) и удваивается, а меньшинство — что буква د (дал) меняется на ذ (заль) и удваивается. Это явление встречается и в других словах, например, ادَّكَرَ и اذَّكَرَ. Также в этом разделе упоминается сорт фиников ذخيرة — известный вид фиников.
يَسْتَعْفِفْ
عَفَف (афаф) — воздерживаться, быть целомудренным. В хадисе говорится: «Кто стремится к целомудрию, тому Аллах дарует целомудрие». الاستعفاف (аль-истиъфаф) — это стремление к чистоте и воздержанию, то есть воздержание от запретного и от попрошайничества у людей. То есть тот, кто стремится к целомудрию и берет это на себя, Аллах дарует ему его. Также الاستعفاف понимается как терпение и воздержание от чего-либо. Говорят: عَفَّ (аффа) — он воздерживается, он عَفِيف (афийф) — целомудренный. В хадисах встречается молитва: «О Аллах, я прошу у Тебя целомудрия и достатка». В другом хадисе сказано: «Они, насколько я знаю, целомудренные и терпеливые» — جمع عَفِيف (афийф) — множественное число от عَفِيف. В хадисе Мугейры говорится: «لا تُحَرِّمُ الْعُفَّةُ» — عُفَّة — остаток молока в вымени после того, как его подоили максимально, и так же عُفَافَة — это слово, которое переняли для обозначения женщины, и они называют это العَيْفَة.