Сунан Абу Дауда
Хадис № 1778
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح وحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، ح وحَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُوَافِينَ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَالَ: «مَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ». قَالَ مُوسَى: فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ، فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، وَقَالَ: فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَأَمَّا أَنَا فَأُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ، ثُمَّ اتَّفَقُوا فَكُنْتُ فِيمَنْ، أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ؟»، قُلْتُ: وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ خَرَجْتُ الْعَامَ، قَالَ: «ارْفِضِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي». قَالَ مُوسَى: «وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ» وَقَالَ سُلَيْمَانُ وَاصْنَعِي مَا يَصْنَعُ الْمُسْلِمُونَ فِي حَجِّهِمْ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الصَّدَرِ أَمَرَ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَذَهَبَ بِهَا إِلَى التَّنْعِيمِ زَادَ مُوسَى فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ فَقَضَى اللَّهُ عُمْرَتَهَا وَحَجَّهَا، قَال هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: زَادَ مُوسَى فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْبَطْحَاءِ طَهُرَتْ عَائِشَةُ ﵂
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص496
- Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص189
Нам передал Сулейман ибн Харб, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд; — и нам передал Муса ибн Исмаил, сказал: нам передал Хаммад, то есть Ибн Салама; — и нам передал Муса, сказал: нам передал Вухайб от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, встречая новолуние месяца зу-ль-хиджа. Когда мы были в Зуль-Хулейфе, он сказал: «Кто хочет вступить в ихрам для хаджа, пусть вступит в ихрам для хаджа, а кто хочет вступить в ихрам для умры, пусть вступит в ихрам для умры»». Муса сказал в хадисе Вухайба: «Если бы я не привёз с собой жертвенное животное, я вступил бы в ихрам для умры». А в хадисе Хаммада ибн Саляма сказано: «А что до меня, то я вступаю в ихрам для хаджа, ибо со мной жертвенное животное». Затем (передатчики) сошлись на том, что я была среди тех, кто вступил в ихрам для умры. Когда мы были в пути, у меня начались месячные. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Я сказала: «Я хотела бы, чтобы я не выходила в этом году в путь». Он сказал: «Оставь свою умру, расплети волосы и причешись». Муса сказал: «И вступи в ихрам для хаджа». А Сулейман сказал: «И делай то, что делают мусульмане в своём хадже». Когда наступила ночь отъезда, он, то есть Посланник Аллаха ﷺ, велел Абд-ар-Рахману, и тот отвёз её в ат-Тан'им». Муса добавил: «И она вступила в ихрам для умры вместо своей прежней умры и совершила таваф вокруг Дома, и так Аллах довёл до конца её умру и хадж». Хишам сказал: «И ни в чём из этого не было жертвенного животного». Абу Дауд сказал: «Муса добавил в хадисе Хаммада ибн Саляма: «Когда наступила ночь Бытха, Аиша (да будет доволен ею Аллах) очистилась (от месячных)».