Сунан Абу Дауда · Что носит паломник в состоянии ихрам
Хадис № 1827
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَإِنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «نَهَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِنَّ عَنِ القُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ، وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ، وَلْتَلْبَسْ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَحَبَّتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ مُعَصْفَرًا أَوْ خَزًّا أَوْ حُلِيًّا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ قَمِيصًا أَوْ خُفًّا». قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، إِلَى قَوْلِهِ وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан сахих (хороший достоверный)
- Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص513
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
- Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص229
- Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
Посланник Аллаха ﷺ запретил женщинам в состоянии их ихрама (священного обряда паломничества) носить перчатки и никаб (покрывающую лицо вуаль), а также одежду, касающуюся ворса и шафрана. После этого он сказал: «Пусть она надевает после этого любую одежду любого цвета, будь то желтоватая, бархатная, украшенная, брюки, рубашка или обувь.» В другом передаче от Ибн Исхака, через Нафи'a, Абда ибн Сулеймана и Мухаммада ибн Саламу, приводится этот же хадис до слов: «и одежда, касающаяся ворса и шафрана», без упоминания того, что было сказано после.