Хадис № 3137

Посланник Аллаха ﷺ пришёл к Хамзе в день Ухуда и увидел, что с ним жестоко обошлись. Он сказал: «Если бы не то, что у Сафии есть сострадание, я бы оставил его, чтобы хищники съели его, пока он не будет воскрешён в День Воскресения из их чрев». Затем он позвал покрывало (намёра) и завернул в него Хамзу. Когда покрывало было натянуто на голову, были видны его ноги, а когда на ноги — голова. Убийств стало много, одежды мало. Мужчин укладывали по трое в одну ткань и хоронили в одной могиле. Посланник Аллаха ﷺ спрашивал о них: «Кто из них лучше читал Коран?» и поворачивал его к кибле. Он похоронил их, не совершая над ними молитву. Это необычный хадис от Анаса, мы не знаем других хадисов Анаса, кроме этого. «Намёра» — это покрывало из шерсти. В передаче этого хадиса есть разногласия, и более достоверным считается хадис, переданный от Лейса ибн Саада через Абд ар-Рахмана ибн Кааба ибн Малик, от Джабира ибн Абдуллаха ибн Зейда.

Пророк ﷺ пришёл к Хамзе, увидел, что с ним сделали, и сказал: «Если бы не то, что у Сафии есть чувство сострадания, я оставил бы его, чтобы падаль съела его, пока из его живота не вырастут черви». Затем он приказал завернуть его в ткань нимра (тонкая ткань). Говорили, что когда её натягивали на голову, были видны ноги, а когда на ноги — голова. Тогда убитых стало много, а ткани — мало.

Анас ибн Малик рассказывал, что мученики Ухуда не были омыты, их похоронили с их кровью и не совершили над ними молитву.

Пророк ﷺ проходил мимо Хамзы, которого обезглавили и изуродовали, и сказал: «Если бы не то, что у Сафи́и есть в душе, я бы оставил его, чтобы падаль съела его, пока он не будет воскрешён из утробы её». Одежд стало мало, а погибших много, и одного, двух или трёх мужчин заворачивали в одну ткань — затем хоронили в одной могиле. Пророк спрашивал, кто из них больше читал Коран, и того ставили лицом к кибле.