Сунан Абу Дауда · Красный цвет

Хадис № 4066

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: هَبَطْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ ثَنِيَّةٍ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَعَلَيَّ رَيْطَةٌ مُضَرَّجَةٌ بِالْعُصْفُرِ، فَقَالَ: «مَا هَذِهِ الرَّيْطَةُ عَلَيْكَ؟» فَعَرَفْتُ مَا كَرِهَ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي وَهُمْ يَسْجُرُونَ تَنُّورًا لَهُمْ، فَقَذَفْتُهَا فِيهِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ، مَا فَعَلَتِ الرَّيْطَةُ؟» فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «أَلَا كَسَوْتَهَا بَعْضَ أَهْلِكَ، فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ لِلنِّسَاءِ»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)
Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج2 ص512
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص170

Мы спустились с Посланником Аллаха ﷺ с перевала, и он повернулся ко мне, а на мне была связка, пропитанная шафраном. Он сказал: «Что это за связка у тебя?» Я понял, что ему не нравится, и пошёл к своей семье, которые разжигали для себя печь, и бросил её туда. На следующий день я пришёл к нему, и он спросил: «О Абдуллах, что стало с этой связкой?» Я рассказал ему, и он сказал: «Разве ты не одел её на одну из своих женщин? Ведь для женщин в этом нет ничего плохого.»

Цепочка передатчиков

Шарх1 Редкие слова4

الرَّيْطَةُ: رَيَطَ (райят) — в хадисе Хузайфы, да будет доволен им Аллах, говорится, что ему купили две чистые رَيْطَتَيْن (райятайн). В другой версии сказано, что ему принесли его саван в двух райятах, и он сказал: «Живой нуждается в новом больше, чем мёртвый». Рَيَطَ — это любая ткань, которая не состоит из двух частей, то есть цельная. Также говорят, что это тонкая и мягкая ткань. Множественное число — رَيْط (райт) и رِيَاط (рият). В хадисе Абу Саида упоминается, что у каждого из умерших есть رَيْطَة (райята) из райят рая, и это слово повторяется в хадисе. В хадисе Ибн Умара говорится, что ему принесли رَائِطَة (райята), и он вытерся ею после еды, и Суфьян объяснил, что это означает платок. Арабы говорят رَيْطَة (райята).
تَنُّورًا: تَنَر (танар) — слово, употреблённое в хадисе, где сказано мужчине с пожелтевшей одеждой: "Если бы твоя одежда была в тануре твоих близких или под их котлом, это было бы лучше" — после чего он пошёл и сжёг её. Здесь подразумевается, что если бы он потратил деньги на муку для выпечки или на дрова для приготовления пищи, это было бы для него лучше. Таким образом, слово танар относится к печи, в которой выпекают хлеб. Говорят, что в разных языках это слово имеет похожее значение.
رَيْطَةٌ: رَيَطَ (райят) — в хадисе Хузайфы, да будет доволен им Аллах, говорится, что ему купили две чистые رَيْطَتَيْن (райятайн). В другой версии сказано, что ему принесли его саван в двух райятах, и он сказал: «Живой нуждается в новом больше, чем мёртвый». Рَيَطَ — это любая ткань, которая не состоит из двух частей, то есть цельная. Также говорят, что это тонкая и мягкая ткань. Множественное число — رَيْط (райт) и رِيَاط (рият). В хадисе Абу Саида упоминается, что у каждого из умерших есть رَيْطَة (райята) из райят рая, и это слово повторяется в хадисе. В хадисе Ибн Умара говорится, что ему принесли رَائِطَة (райята), и он вытерся ею после еды, и Суфьян объяснил, что это означает платок. Арабы говорят رَيْطَة (райята).
مُضَرَّجَةٌ: ضَرَجَ (даража) — в хадисе говорится: "Проходил мимо меня Джафар с группой ангелов, крылья которых были مضَرَّجَةٌ (мударраджата) кровью" — то есть они были испачканы кровью. В другом хадисе сказано: "У меня есть رَيْطَةٌ مُضَرَّجَةٌ (райта мударраджата)" — что означает, что её окраска не насыщена. В книге Ваиля говорится: "وَضَرَّجُوهُ بِالْأَضَامِيمِ" — то есть они избили его до крови. Слово الضَّرْجُ (ад-дардж) также означает трещину или разлом. В хадисе о женщине с двумя ожогами сказано: "Она почти раскалывается от боли" — то есть она трещит или разрывается.