Сунан Абу Дауда · О побивании камнями
Хадис № 4418
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ الْخَطَّابِ، ﵁ خَطَبَ، فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ، فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا، وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَجَمْنَا مِنْ بَعْدِهِ، وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ الزَّمَانُ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى، فَالرَّجْمُ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ حَمْلٌ، أَوِ اعْتِرَافٌ، وَايْمُ اللَّهِ، لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ: زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﷿، لَكَتَبْتُهَا "
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص60
- Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (6829), Сахих Муслим (1691).
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص469
Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Хушайм, нам передал аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) произнёс проповедь и сказал: «Поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной и ниспослал ему Книгу. Среди того, что было ниспослано ему, был аят о побивании камнями. Мы читали его и заучивали его. Посланник Аллаха ﷺ побивал камнями, и мы побивали камнями после него. Я боюсь, что если время у людей затянется, кто-нибудь скажет: «Мы не находим аята о побивании камнями в Книге Аллаха», и они впадут в заблуждение, оставив обязательное предписание, ниспосланное Аллахом Всевышним. Побивание камнями — истина в отношении тех мужчин и женщин, что совершили прелюбодеяние, если они состояли в браке, при наличии свидетельства, или беременности, или признания. Клянусь Аллахом, если бы не боязнь, что люди скажут: «Умар добавил в Книгу Аллаха Всемогущего и Великого», — я бы записал его»