HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О том, кто отравил или накормил человека ядом, и тот умер

Хадис № 4510

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّ يَهُودِيَّةً، مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شَاةً مَصْلِيَّةً ثُمَّ أَهْدَتْهَا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الذِّرَاعَ، فَأَكَلَ مِنْهَا، وَأَكَلَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مَعَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ» وَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَدَعَاهَا، فَقَالَ لَهَا «أَسَمَمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ» قَالَتِ الْيَهُودِيَّةُ: مَنْ أَخْبَرَكَ؟ قَالَ «أَخْبَرَتْنِي هَذِهِ فِي يَدِي» لِلذِّرَاعِ، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ «فَمَا أَرَدْتِ إِلَى ذَلِكَ؟» قَالَتْ: قُلْتُ: إِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلَنْ يَضُرَّهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا اسْتَرَحْنَا مِنْهُ، فَعَفَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يُعَاقِبْهَا، وَتُوُفِّيَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنَ الشَّاةِ، وَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى كَاهِلِهِ مِنْ أَجْلِ الَّذِي أَكَلَ مِنَ الشَّاةِ، حَجَمَهُ أَبُو هِنْدٍ بِالْقَرْنِ وَالشَّفْرَةِ، وَهُوَ مَوْلًى لِبَنِي بَيَاضَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص373
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص564
Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Махри, нам передал Ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Джабир ибн Абдуллах рассказывал, что одна иудейка из жителей Хайбара отравила зажаренную баранью тушу и преподнесла её в дар Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ взял лопатку (переднюю ногу) и стал есть от неё, а вместе с ним ели несколько его соратников. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Отнимите руки». Посланник Аллаха ﷺ послал за иудейкой, призвал её и спросил: «Ты отравила эту баранину?» Иудейка сказала: «Кто тебе сообщил?» Он ответил: «Мне сообщила вот эта, что в моей руке», — указывая на лопатку. Она сказала: «Да». Он спросил: «Что побудило тебя к этому?» Она ответила: «Я подумала: если он пророк, это не причинит ему вреда, а если не пророк, то мы избавимся от него». Посланник Аллаха ﷺ простил её и не наказал. Некоторые из его соратников, которые ели баранину, скончались. А Посланник Аллаха ﷺ сделал себе кровопускание на затылке из-за того, что съел от той баранины. Кровопускание ему сделал Абу Хинд рогом и лезвием — а он был вольноотпущенником племени Бану Бияда из числа ансаров.
т. 4 с. 173

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 12, с. 148
الْبُخَارِيُّ وَأَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمُقَدِّمَةِ وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ (قَالَ) أَبُو هُرَيْرَةَ (فَمَا عَرَضَ) بِتَخْفِيفِ الرَّاءِ مَا نَافِيَةٌ أَيْ مَا تَعَرَّضَ (لَهَا) أَيْ لِلْيَهُودِيَّةِ بِشَيْءٍ أَيْ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ فَلَمَّا مَاتَ بِشْرٌ الَّذِي أَكْلَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ شَاةً مَسْمُومَةً فَقَتَلَ النَّبِيُّ ﷺ الْيَهُودِيَّةَ قِصَاصًا قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذِهِ أُخْتُ مَرْحَبٍ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَقَدْ ذَكَرَ غَيْرُهُ أَنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مَرْحَبٍ وَأَنَّ اسْمَهَا زَيْنَبُ بِنْتُ الْحَارِثِ وَذَكَرَ الزُّهْرِيُّ أَنَّهَا أَسْلَمَتْ [٤٥١٠] (شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ) أَيْ مَشْوِيَّةٌ (ثُمَّ أَهْدَتْهَا) أَيِ الشَّاةَ الْمَسْمُومَةَ (فَأَكَلَ مِنْهَا) أَيْ مِنَ الذِّرَاعِ (وَأَكَلَ رَهْطٌ) أَيْ جَمَاعَةٌ (مَعَهُ) ﷺ (ثُمَّ قَالَ لَهُمْ) أَيْ لِأَصْحَابِهِ الْآكِلِينَ (ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ) وَلَا تَأْكُلُوا مِنْهَا (وَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ) رَجُلًا (فَدَعَاهَا) أَيْ دَعَا الرَّجُلُ الْيَهُودِيَّةَ فَجَاءَتْ (أَسَمَمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ) بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ أَيْ أَجَعَلْتِ فِيهَا السُّمَّ (قَالَ) النَّبِيُّ ﷺ (هَذِهِ فِي يَدِي الذِّرَاعُ) بِضَمِّ الْعَيْنِ بَدَلٌ مِنْ هَذِهِ (قالت) اليهود (قُلْتُ) أَيْ فِي نَفْسِي (إِنْ كَانَ) أَيْ مُحَمَّدٌ (نَبِيًّا) وَيَأْكُلُ الشَّاةَ الْمَسْمُومَةَ (فَلَمْ يَضُرَّهُ) ﷺ أَكْلُ السُّمِّ (وَإِنْ لَمْ يَكُنْ) أَيْ مُحَمَّدٌ (نَبِيًّا) فَيَأْكُلُهُ فَيَمُوتُ (اسْتَرَحْنَا مِنْهُ) أَيْ مِنْ مُحَمَّدٍ ﷺ (فَعَفَا عَنْهَا) أَيْ عَنِ الْيَهُودِيَّةِ (وَلَمْ يُعَاقِبْهَا) أَيْ لَمْ يُؤَاخِذِ النَّبِيُّ ﷺ الْيَهُودِيَّةَ بِهَذَا الْفِعْلِ قَالَ فِي مِرْقَاةِ الصُّعُودِ وَفِي الْحَدِيثِ الَّذِي يَلِيهِ فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا فَقُتِلَتْ قَالَ الْوَاقِدِيُّ الثَّابِتُ عِنْدَنَا أن رسول الله ﷺ قَتَلَهَا وَأَمَرَ بِلَحْمِ الشَّاةِ فَأُحْرِقَ
Аль-Бухари и Муслим приводят этот хадис в своих сборниках, и о нем говорили многие учёные. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Он не высказывал мнение, противоречащее действительности, то есть не касался этого случая с иудейкой в начале дела». Когда умер Бишр, тот, кто ел с Пророком ﷺ отравленную овцу, Пророк ﷺ приказал казнить иудейку в качестве кясаса (возмездия). Абу Дауд сказал, что это была сестра Мархаба. Аль-Мунзири отметил, что другие передатчики сообщают, что она была племянницей Мархаба, её звали Зайнаб бинт аль-Харис, и аз-Зухри упомянул, что она приняла ислам. [4510] «Овца, приготовленная на огне» — то есть жареная. Затем она преподнесла отравленную овцу, и Пророк ﷺ съел от неё часть (от руки), а также группа людей вместе с ним ﷺ. Потом он сказал своим спутникам, которые ели: «Поднимите руки и не ешьте от неё». Посланник Аллаха ﷺ послал человека, который вызвал иудейку. Она пришла, и ему сказал: «Ты отравила эту овцу?» с вопросительной частицей, то есть «Ты положила в неё яд?» Пророк ﷺ сказал: «Это у меня в руке (в ладони)» — с даммой на букве «айн» вместо «этот». Она ответила: «Я подумала про себя: если Мухаммад — пророк и ест отравленную овцу, то яд ему не повредит, а если он не пророк, то он съест её и умрёт, и тогда мы избавимся от него». Пророк ﷺ простил её и не наказал за этот поступок. В «Миркат ас-Су'уд» и в следующем хадисе говорится, что он приказал убить её, и она была казнена. Аль-Вакиди, которому мы доверяем, сообщает, что Посланник Аллаха ﷺ убил её и приказал сжечь мясо овцы.