HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Дия за части тела

Хадис № 4559

حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ ، هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ " ، قَالَ أَبُو دَاوُد : وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِمَعْنَى عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَاه الدَّارِمِيُّ ، عَنْ النَّضْرِ .
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص104
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص618
Нам передал Аббас аль-Анбари, ему передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, мне передал Шу‘ба от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пальцы равны, зубы равны, передний зуб и коренной зуб равны, этот и этот равны». Абу Дауд сказал: «Его передал также ан-Надр ибн Шумайль от Шу‘бы схожим по смыслу с версией Абд ас-Самада». Абу Дауд сказал: «Его нам передал ад-Дарими от ан-Надра».
т. 4 с. 188

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ад-Дарими и ещё 2
Шарх1Тахридж15
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 12, с. 196
[٤٥٥٨] (هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ قَالَ يَعْنِي الْإِبْهَامَ وَالْخِنْصَرَ) قال المنذري وأخرجه البخاري والترمذي والنسائي وبن مَاجَهْ [٤٥٥٩] (وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ) فَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ (الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ) الثَّنِيَّةُ وَاحِدَةُ الثَّنَايَا وَهِيَ الْأَسْنَانُ الْمُتَقَدِّمَةُ اثْنَتَانِ فَوْقَ وَاثْنَتَانِ أَسْفَلَ وَالضِّرْسُ وَاحِدُ الْأَضْرَاسِ وَهِيَ مَا سِوَى الثَّنَايَا مِنَ الْأَسْنَانِ يَعْنِي أَنَّ الْأَسْنَانَ كُلَّهَا سَوَاءٌ لَا تَفَاوُتَ فِيمَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَمَا يُفْتَقَرُ إِلَيْهَا كُلَّ الِافْتِقَارِ وَمَا لَيْسَ كَذَلِكَ (هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ) يَعْنِي الْإِبْهَامَ والخنصر (حدثناه الدارمي عن النضر) أي بن شُمَيْلٍ وَالضَّمِيرُ الْمَنْصُوبُ فِي حَدَّثَنَاهُ يَرْجِعُ إِلَى مَا رَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَلَفْظُهُ دِيَةُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ عَشْرَةٌ مِنَ الْإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبَعٍ وَقَالَ حسن صحيح غريب وأخرجه بن مَاجَهْ وَلَفْظُهُ الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ فِي لَفْظِهِ أَنَّهُ قَضَى فِي السِّنِّ خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ [٤٥٦٠] (الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ) الْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ
[4558] «Это и это одинаково», — то есть большой и мизинец. Аль-Мундири сказал, что этот хадис передали аль-Бухари, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа. [4559] «Зубы одинаковы». В каждом ряду у верблюда пять зубов: премоляры и моляры одинаковы. Премоляры — это одна пара зубов, передние зубы: две сверху и две снизу, а моляры — это остальные зубы, то есть все зубы одинаковы, без различия между видимыми и скрытыми, и все, что требуется для исчисления, и что не является иным. «Это и это одинаково» — имеется в виду большой и мизинец. (Передал нам ад-Дарими от ан-Надра, то есть от Ибн Шумейля, и местоимение в «حدثناه» относится к тому, что передал Надр Ибн Шумейль.) Аль-Мундири сказал, что ат-Тирмизи передал этот хадис с формулировкой: «Дия (компенсация) за пальцы рук и ног одинакова — десять верблюдов за каждый палец». Он отметил, что хадис хороший, достоверный и редкий. Ибн Маджа также передал этот хадис с формулировкой: «Зубы одинаковы, премоляры и моляры одинаковы», в которой говорится, что в ряду зубов у верблюда пять. [4560] «Зубы одинаковы и пальцы одинаковы». Аль-Мундири не прокомментировал этот хадис.