Хадис № 4597

Цепочка передатчиков

الْكَلْبُ

كَلبَ (калаба) — в хадисе говорится: «В моей умме появятся люди, которыми будут управлять страсти, как собака управляет своим хозяином». Калаб — это болезнь, возникающая у человека после укуса бешеной собаки, вызывающая почти безумие; никто не кусает, кроме калаба. У больного появляются плохие симптомы, он отказывается пить воду и умирает от жажды. Все арабы согласны, что лекарство — капля крови царя, смешанная с водой и даваемая больному. В хадисе Али говорится: «Он писал Ибн Аббасу, когда взял деньги Басры: когда увидишь, что время стало тяжелым для твоего двоюродного брата, и враг воюет» — калаба означает усиление, говорят: «Время стало тяжелым для своих людей», если оно на них надавливает и усиливается. В хадисе аль-Хасана говорится: «Когда мир открылся для своих людей, они стали в нем злее собак, а ты отрыгиваешь от сытости, а твой сосед истекает слюной от голода, как собака», то есть с жадностью к тому, что он хочет получить. В хадисе о охоте говорится: «У меня есть охотничьи собаки, помоги мне в их охоте». Мукаллаб — это собака, натравленная на добычу, обученная охоте, которая может нанести ей вред. Мукаллиб (с касрой) — ее хозяин, который охотится с ней. Это слово часто повторяется в хадисах. В хадисе Зи ат-Тудийи говорится: «На голове у Тудия видны волоски, похожие на когти собаки», то есть его когти. Так сказал аль-Харви. Аз-Замахшари сказал: «Похоже на когти собаки или кошки, это волосы, растущие по бокам носа, и говорят, что волосы, которыми обшивают обувь, называются кулба. Тот, кто объяснил это как когти, исходя из появления когтей у сокола, ошибся. В хадисе о видении говорится: «И если кто-то стоит с железным кольцом« — кольоб (с удвоением) — это изогнутая железная деталь. В хадисе об Ухуде говорится: «Лошадь махнула хвостом и задела кольабы меча, и он вытащил его«. Куллаб и калаб — это кольцо или гвоздь, который находится в ножнах меча и удерживает его. В хадисе Арфаджи говорится: «Его нос был поражен в день Кулаб, и он сделал себе нос из серебра«. Кулаб (с даммой и тахфифом) — название воды, и был известный день среди арабов между Басрой и Куфой.

يَتَجَارَى

جَرَا (джара) — в хадисе сказано: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли маску из джиру». Джиру — это маленькие плоды кеффа (вид граната), иногда также говорят, что это гранат. Множественное число — أَجْر (аджр). В другом хадисе говорится: «Ему подарили джр — пушок, который покрывает зверя». Маска — это пластина. В хадисе Умм Исмаил упоминается слово جَرِيّ (джарий), означающее посланника. В другом хадисе сказано: «Говорите своими словами и не позволяйте шайтану стать вашим джарий — посланником и представителем», то есть не позволяйте дьяволу управлять вами и говорить через вас. Это связано с тем, что люди превозносили пророка, и он запретил преувеличивать в похвале, призывая говорить правду. Также говорится, что когда человек умирает, его дела прекращаются, кроме трёх, одна из которых — صدقة جارية (постоянная благотворительность), то есть непрерывное дело, как например, вакф, который охраняет врата добра. В хадисе сказано: «Ризыки текут», то есть непрерывно приходят. В хадисе о рияе (лицемерии) говорится, что тот, кто учится, чтобы соревноваться с учёными и показать своё знание людям ради показухи и славы, делает это из рия. Также упоминается, что страсти ведут себя как собака, которая гонится за своим хозяином, то есть люди следуют своим порочным желаниям и спорят из-за них, подобно бегу лошади. Собачья бешенство — известная болезнь, которая убивает того, кого укусит. В хадисе Омара говорится: «Если ты льёшь воду на воду, это достаточно», то есть если ты выливаешь воду на мочу, место становится чистым, и нет нужды в дополнительном мытье. В другом хадисе сказано: «Аллах удержал течение воды», то есть остановил поток. Также упоминается, что перо Захарии поднялось, и письма двигались вместе с течением воды — всё это с ударением на букву ксар.