Хадис № 4612

«Что касается предопределения, то я советую тебя бояться Аллаха, соблюдать умеренность в этом вопросе, следовать сунне Его Пророка ﷺ и избегать всего нового, что вводят новаторы после того, как установилась сунна. Придерживайся сунны, ибо она — твоя защита, с позволения Аллаха. Знай, что люди не изобрели новшество без того, чтобы до них не было подобного, что служит доказательством или уроком. Сунна — это то, что установил тот, кто знал, что противоречит ей, и не говорил, что это знание ошибочно, заблуждающее или глупое. Удовлетворяйся тем, что приняли люди для себя, ибо они были на знании и ясном понимании, и имели проницательный взгляд. Если руководство — это то, чему вы следуете, то вы опередили их. Если же скажете, что новшества появились только у тех, кто не следовал их пути и отвернулся от них, то они были первыми. Они достаточно говорили об этом и описали это исчерпывающе. Те, кто ниже их, были ограничены и отстали, а те, кто выше — превзошли и перегнули палку. Между ними — прямое руководство. Ты спрашиваешь о признании предопределения, и ты обратился к знающему, с позволения Аллаха. Я не знаю, чтобы люди изобрели новшество или придумали что-то яснее и тверже, чем признание предопределения. Это упоминали в доисламскую эпоху невежественные, говорили о нем в своих речах и стихах, чтобы утешить себя за упущенное. Ислам же лишь усилил это. Посланник Аллаха ﷺ упоминал это во многих хадисах. Мусульмане слышали это от него и говорили об этом при жизни и после смерти с уверенностью и покорностью своему Господу, умножая себя в смирении, что может быть что-то, о чем не охватил знанием и не подсчитал в Книге Своей, и что предопределение не миновало. И все же это в ясной Книге Его: они заимствовали это и научились этому. Если скажете: почему Аллах ниспослал такой аят, почему сказал так, — они читали из Книги то, что читаете вы, и знали толкование, которое вы не знаете. И говорили после этого: все — по Книге и предопределению, записана беда, и что будет, то будет, и что пожелал Аллах, то было, а что не пожелал — не было, и мы не владеем для себя ни вредом, ни пользой. Потом они желали и боялись».