Предпочтение выбора более лёгкого и мягкого, если только это не является запретным или нежелательным.
Казал Кади: возможно, что здесь ﷺ даётся выбор от Аллаха Всевышнего, и Он предоставляет ему возможность выбирать между тем, что влечёт за собой наказание, или между борьбой с неверными и взиманием джизьи, или в отношении своей уммы — между джихадом в поклонении и умеренностью. И он выбирал более лёгкое во всём этом.
Он также сказал: что касается слов «если это не является грехом», то это можно представить в случае, если выбор предоставлен неверным и лицемерам. Если же выбор исходит от Аллаха Всевышнего или от мусульман, то исключение становится абсолютным, как сказано в комментарии Муслима к ан-Навави: «Если более лёгкое из двух (أيسر الأمرين) является грехом, то Посланник Аллаха ﷺ выберет из них более лёгкое, которое будет грехом, за исключением нарушения святости Аллаха». Нарушение святости Аллаха — это совершение того, что Он запретил, и тогда исключение становится абсолютным, но если святость Аллаха нарушена, то Аллах побеждает и мстит тому, кто это совершил.
Казал аль-Мунзири, и это передали аль-Бухари, Муслим и ат-Тирмизи:
[4786] (ما ضرب إلخ) — в этом хадисе говорится, что удар жены, слуги или животного, хотя и разрешён с точки зрения этикета, но воздержание от этого предпочтительнее.
Казал аль-Мунзири, и это передали Муслим и ан-Насаи:
[4787] (في قوله) — в толковании слов Всевышнего «Принимай прощение» (خذ العفو), когда Аллах перечислил состояния многобожников, их заблуждения и тщетность их усилий, Он повелел Своему Посланнику ﷺ принимать прощение в отношении их нравов. Говорят: «Я взял своё право прощением», то есть легко и просто. Это один из видов облегчения, которое велел соблюдать Посланник Аллаха ﷺ, как подтверждено в Сахихе, где он говорил: «Облегчайте и не затрудняйте, радуйте и не отпугивайте». Под прощением здесь понимается противоположность усилию, то есть снисходительность во всём, как сказано в некоторых тафсирах.
В «Джами’ аль-Баян» сказано: «Принимай прощение в отношении нравов людей», то есть принимай их оправдания и проявляй снисходительность к ним. Конец.