Хадис № 4792

Один человек попросил разрешения войти к Пророку ﷺ. Когда Пророк ﷺ увидел его, он сказал: «Плохой брат по племени и плохой сын племени». Когда же тот сел, Пророк ﷺ повеселел лицом и стал приветлив с ним. Когда человек ушёл, Аиша сказала ему: «О Посланник Аллаха, когда ты увидел этого человека, ты сказал о нём то-то и то-то, а затем повеселел лицом и стал приветлив с ним». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аиша, когда ты видела меня грубым? Поистине, худшим из людей по положению перед Аллахом в Судный день является тот, кого люди оставляют в покое, опасаясь его зла».

Некий человек попросил разрешения войти к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Разрешите ему войти, плох он как брат по роду» — или «как сын рода». Когда тот вошёл, Пророк ﷺ говорил с ним мягко. Я сказала: «Посланник Аллаха, ты сказал то, что сказал, а потом говорил с ним мягко?» Он ответил: «О Аиша, поистине, худший из людей — тот, кого люди оставляют — или сторонятся — из страха перед его непристойностью».

«Один человек попросил разрешения войти к Пророку ﷺ, и он сказал: «Пропустите его — плох он как сын своего рода», или: «плох он как брат своего рода». А когда тот вошёл, Пророк ﷺ смягчил с ним речь. Я сказала ему: «О Посланник Аллаха, ты сказал то, что сказал, а потом смягчил с ним речь». Он сказал: «О Аиша, худшие люди по положению перед Аллахом — те, кого люди оставляют или избегают, боясь их дурного языка»».

Нам передали Кутайба ибн Са‘ид, Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб, и Ибн Нумайр — все они от Ибн Уяйны (текст со слов Зухайра), сказал: нам передал Суфьян (это Ибн Уяйна) от Ибн аль-Мункадира. Он слышал, как Урва ибн аз-Зубайр говорил: мне передала Аиша, что один человек попросил разрешения войти к Пророку ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «Разрешите ему войти. Плохой он сын своего рода» или «плохой он человек своего рода». А когда тот вошёл к нему, он говорил с ним мягко. Аиша сказала: я спросила: «О Посланник Аллаха! Ты сказал о нём то, что сказал, а потом говорил с ним мягко?» Он ответил: «О Аиша! Худшее положение перед Аллахом в День воскресения занимает тот, кого люди оставляют в покое или сторонятся, опасаясь его непристойности».

Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: один человек попросил разрешения войти к Посланнику Аллаха ﷺ, а я была рядом с ним. Он сказал: «Плохой сын племени» или «плохой брат племени». Затем он разрешил ему войти и говорил с ним мягко. Когда тот вышел, я сказала: «О Посланник Аллаха, ты сказал о нём то, что сказал, а потом говорил с ним мягко?» Он сказал: «О Аиша, поистине из худших людей тот, кого люди оставляют» или «избегают люди, чтобы уберечься от его непристойности». Это хадис хороший, достоверный. Глава о том, что говорится об умеренности в любви и ненависти

Нам передал Суфьян, нам сообщил Ибн аль-Мункадир, он сказал: «Мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша сообщила ему, что некий мужчина попросил разрешения войти к Пророку ﷺ. Он сказал: «Разрешите ему войти — плох же он сын своего племени!» или «плох же он брат своего племени!»» А иногда он говорил просто: «мужчина». Когда тот вошёл к нему, он говорил с ним мягко. Когда он вышел, Аиша сказала: «Ты сказал о нём то, что сказал, а затем говорил с ним мягко». Он ответил: «О Аиша, худшее положение перед Аллахом в День воскресения будет у того, кого люди оставляют, — или: кого люди покидают, — из боязни его непристойности»

Нам передал Абд-ас-Самад, он сказал: нам передал Шуба, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Маймун от Абу-ль-Ахваса, от Масрука, от Аиши, что при Посланнике Аллаха ﷺ упомянули одного человека, и он сказал: «Плох раб Аллаха — брат этого рода!» Затем этот человек вошёл к нему и стал с ним разговаривать. И я увидела, что Посланник Аллаха ﷺ обратился к нему лицом так, что я подумала, будто у него есть особое положение перед ним

Нам передали Абу Амир и Сурайдж, то есть ибн ан-Ну‘ман, они сказали: нам передал Фулайх от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Ма‘мара, от Абу Юнуса, вольноотпущенника Аиши, от Аиши, она сказала: «Один человек попросил разрешения войти к Пророку ﷺ, и он сказал: «Плохой сын своего племени». Когда тот вошёл, Посланник Аллаха ﷺ проявил к нему приветливость и радушие. Затем он вышел, и другой человек попросил разрешения войти, и Пророк ﷺ сказал: «Хороший сын своего племени». Когда тот вошёл, Пророк не проявил к нему такой приветливости, как к первому, и не был так радушен с ним, как с тем. Когда он вышел, я сказала: «О Посланник Аллаха, такой-то попросил разрешения войти, и ты сказал о нём то, что сказал, а затем проявил к нему приветливость и радушие; а о таком-то ты сказал то, что сказал, но я не видела, чтобы ты обошёлся с ним так же, как с тем». Он сказал: «О Аиша, поистине, из худших людей тот, кого остерегаются из-за его непристойности»»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Ма‘мар, нам сообщил аз-Зухри от Урвы, от Аиши: «Она вместе с Посланником Аллаха ﷺ совершала полное омовение из одного сосуда». 25406 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Ибрахима ибн Маймуна, который сказал: я слышал, как Абу аль-Ахвас передавал от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от Аиши, что один человек прошёл мимо Пророка ﷺ — или о нём было упомянуто в его присутствии, — и он сказал: «Плох этот раб Аллаха и брат своего рода!» Затем тот человек вошёл к нему, и Пророк ﷺ повернулся к нему лицом так, что мы подумали, будто у него есть особое положение перед ним. Шу‘ба сказал: или он сказал: «будто у него есть положение перед ним».

Нам передал Мусаддад, нам передал Суфьян от Ибн аль-Мункадира от Урвы от Аиши, которая сказала: «Один человек попросил разрешения войти к Пророку ﷺ, и он сказал: «Плох сын своего племени», или «плох муж своего племени». Затем сказал: «Пусть войдёт к нему». Когда тот вошёл, Пророк ﷺ говорил с ним мягко. Аиша сказала: «О Посланник Аллаха, ты говорил с ним мягко, а ведь ты сказал про него то, что сказал?» Он ответил: «Поистине, наихудшее положение перед Аллахом в День воскресения будет у того, кого люди оставляют, — или: кого избегают люди, — чтобы уберечься от его непристойности»».