HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 4801

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَارِثَةَ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ وَلَا الْجَعْظَرِيُّ» قَالَ: «وَالْجَوَّاظُ: الْغَلِيظُ الْفَظُّ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص179
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص180
Нам передали Абу Бакр и Усман ибн Абу Шайба, сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Ма‘бада ибн Халида, от Харисы ибн Вахба, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдёт в Рай ни аль-джавваз, ни аль-джа‘зари». Он сказал: «Аль-джавваз — это грубый, жёсткий человек»
т. 4 с. 253

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
الْفَظُّ
(Раздел «фа» с «за») (ФА-ЗА-ЗА) В хадисе Умара: «Ты более فَظّ (фазз) и суров, чем Посланник Аллаха». Говорят про человека: رَجُلٌ فَظٌّ (раджулюн фаззун) — дурного нрава. И говорят: такой-то أَفَظُّ (афазз), чем такой-то, то есть более тяжёлого нрава и более резкого. А здесь подразумевается суровость нрава и жёсткость в обхождении, и не подразумевается [в словах Умара] преувеличение в فَظَاظَة (фазаза, грубости) и غِلْظَة (гильза, суровости) между ними [двумя]. И допустимо, что оба слова употреблены в значении сравнительной степени, но в том, что необходимо из осуждения и суровости по отношению к людям лжи; ведь Пророк был кротким и милосердным, как описал его Аллах Всевышний, мягким со своей общиной в доведении [Послания], не فَظّ (фазз) и не غَلِيظ (гализ). Отсюда же и хадис: «Поистине, его описание в Торе — не فَظّ (фазз) и не غَلِيظ (гализ)». И в хадисе Аиши: она сказала Марвану: «Ты — فُظَاظَة (фузаза) из проклятия Аллаха» — разъяснение этого было приведено ранее в разделе «фа» и «дад».