Джами ат-Тирмизи · Время молитвы по Пророку ﷺ
Хадис № 152
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَالحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ البَزَّارُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، المَعْنَى وَاحِدٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ، فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: «أَقِمْ مَعَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ»، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ حِينَ طَلَعَ الفَجْرُ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ، فَصَلَّى العَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ، ثُمَّ أَمَرَهُ بِالمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ، ثُمَّ أَمَرَهُ بِالعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ أَمَرَهُ مِنَ الغَدِ فَنَوَّرَ بِالفَجْرِ، ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ، فَأَبْرَدَ وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ، ثُمَّ أَمَرَهُ بِالعَصْرِ فَأَقَامَ، وَالشَّمْسُ آخِرَ وَقْتِهَا فَوْقَ مَا كَانَتْ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَخَّرَ المَغْرِبَ إِلَى قُبَيْلِ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ، ثُمَّ أَمَرَهُ بِالعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ؟»، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا، فَقَالَ: «مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ كَمَا بَيْنَ هَذَيْنِ»، «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ أَيْضًا
- Ат-Тирмизи:Хороший, странный, достоверныйحسن غريب صحيحجامع الترمذي ج1 ص199
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص105
- Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Нам передали Ахмад ибн Мани‘, аль-Хасан ибн ас-Саббах аль-Баззар и Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса — смысл один — они сказали: нам передал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от своего отца, который сказал: «К Пророку ﷺ пришёл человек и спросил его о временах молитв. Пророк ﷺ сказал: «Совершай молитву вместе с нами, если Аллах пожелает». И он велел Билалу, и тот произнёс икаму, когда взошла заря. Затем он велел ему, и тот произнёс икаму, когда солнце было в зените, и он совершил полуденную молитву. Затем он велел ему, и тот произнёс икаму, и он совершил послеполуденную молитву, когда солнце было белым и высоко стояло. Затем он велел ему в отношении вечерней молитвы, когда край солнца скрылся. Затем он велел ему в отношении ночной молитвы, и тот произнёс икаму, когда исчезли вечерние сумерки. Затем на следующий день он велел ему, и тот совершил утреннюю молитву при свете, когда рассвело. Затем он велел ему в отношении полуденной молитвы, и тот подождал наступления прохлады и постарался как можно дольше её отложить. Затем он велел ему в отношении послеполуденной молитвы, и тот произнёс икаму, когда солнце было выше, чем в конце его прежнего времени. Затем он велел ему, и тот отложил вечернюю молитву до времени, близкого к исчезновению сумерек. Затем он велел ему в отношении ночной молитвы, и тот произнёс икаму, когда прошла треть ночи. Затем он сказал: «Где тот, кто спрашивал о временах молитв?» Человек ответил: «Я». Он сказал: «Время молитв — между этими двумя пределами»». Это хороший, редкий (гариб), достоверный хадис. Его также передал Шу‘ба от Алькамы ибн Марсада.