Хадис № 216

Нам передал Абу-ль-Яман, сказал: нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, сказал: мне сообщили Са‘ид ибн аль-Мусайиб и Абу Саляма ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Молитва в собрании превосходит молитву одного из вас, совершённую в одиночестве, на двадцать пять частей, и ангелы ночи и ангелы дня собираются на утренней молитве»». Затем Абу Хурайра говорил: «Читайте, если хотите: «Воистину, рассветное чтение Корана бывает засвидетельствовано»» [17:78].

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад, нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри от Абу Салямы и Ибн аль-Мусаййаба от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Достоинство молитвы, совершённой сообща, превышает достоинство молитвы, совершённой в одиночестве, на двадцать пять степеней. И ангелы ночи и ангелы дня собираются вместе на утренней молитве». Абу Хурайра говорит: «Читайте, если хотите: «...и Кораном на заре — поистине, Коран на заре читается при свидетелях»» [17:78]

Нам передал Яхья ибн Яхья, сказав: я прочитал Малику, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в собрании превосходит молитву каждого из вас в одиночку на двадцать пять частей».

Мне передал Абу Бакр ибн Исхак. Нам передал Абу аль-Яман. Нам сообщил Шуайб от аз-Зухри. Он сказал: мне сообщили Са‘ид и Абу Салама; что Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил» — подобно хадису Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, за исключением того, что он сказал: «в двадцать пять частей».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб. Нам передал Афлях от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от Салмана аль-Агарра, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в собрании приравнивается к двадцати пяти молитвам, совершённым одним человеком».

Мне передали Харун ибн Абдуллах и Мухаммад ибн Хатим. Они сказали: нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад. Он сказал: сказал Ибн Джурайдж: мне сообщил Умар ибн Атаа ибн Абу-ль-Хувар, что однажды он сидел с Нафи‘ ибн Джубайром ибн Мут‘имом, когда мимо них прошёл Абу Абдуллах, зять Зайда ибн Заббана, вольноотпущенник джухайнитов. Нафи‘ позвал его и сказал: «Я слышал Абу Хурайру, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва вместе с имамом лучше двадцати пяти молитв, совершённых в одиночку»».

Нам передал Са‘ид ибн Амр аль-Аш‘аси. Нам сообщил Абсар. Также мне передал Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Раййан, сказал: нам передал Исма‘ил ибн Закарийя. Также нам передал Ибн аль-Мусанна, сказал: нам передал Ибн Абу Адий от Шу‘бы. Все они — от аль-А‘маша, в этой же цепочке передачи, с похожим смыслом.

Нам передал Мусаддад, нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва человека в группе превышает его молитву в доме его и его молитву на рынке его на двадцать пять степеней. Это потому, что когда кто-то из вас совершит малое омовение, сделав его хорошо, и придёт в мечеть, не желая ничего, кроме молитвы, и не побуждает его к этому ничто, кроме молитвы, то не сделает он ни одного шага, чтобы не была за него поднята степень и не было с него снято прегрешение, — и так до тех пор, пока не войдёт в мечеть. А когда войдёт в мечеть, будет считаться находящимся в молитве, пока молитва удерживает его там. И ангелы молятся (просят прощения) за одного из вас, пока он остаётся на своём месте, где совершил молитву, и говорят: «О Аллах, прости ему! О Аллах, помилуй его! О Аллах, прими его покаяние!» — пока он не причинит там вреда или не совершит там что-либо недозволенное»

Нам сообщил Касир ибн Убайд, сказал: нам передал Мухаммад ибн Харб, от аз-Зубайди, от аз-Зухри, от Са'ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в собрании превосходит молитву каждого из вас в одиночестве на двадцать пять частей, и ангелы ночи и ангелы дня собираются во время утренней молитвы. Читайте, если хотите: «И читай Коран на рассвете, ибо чтение Корана на рассвете удостаивается свидетельства» [17:78]».

Кутайба сообщил нам от Малика от Ибн Шихаба от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в собрании (джамаате) превосходит молитву, совершённую кем-либо из вас в одиночку, на двадцать пять частей».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва человека в собрании превосходит его молитву у себя в доме и его молитву на рынке более чем на двадцать степеней».

Нам передал Абу Марван Мухаммад ибн Усман аль-Усмани, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от Ибн Шихаба от Са‘ида ибн аль-Мусайиба от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Достоинство молитвы, совершаемой сообща, над молитвой каждого из вас в одиночестве — в двадцать пять раз».

Нам передал Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Молитва в собрании превосходит молитву человека, совершённую в одиночестве, на двадцать пять степеней, и ангелы ночи и ангелы дня собираются вместе на утренней молитве». Затем Абу Хурайра говорит: «Читайте, если хотите: «...и Коран на заре. Ведь Коран на заре засвидетельствован»» [аль-Исра: 78].

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва человека в собрании превосходит его молитву в своём доме и его молитву на своём рынке на двадцать с лишним степеней. Это потому, что когда кто-то из вас совершает малое омовение и делает его наилучшим образом, а затем отправляется в мечеть, желая только молитвы и побуждаемый лишь молитвой, то за каждый его шаг ему возвышается степень и снимается с него грех, пока он не войдёт в мечеть. А войдя в мечеть, он считается находящимся в молитве, пока молитва удерживает его там. И ангелы молятся за каждого из вас, пока он остаётся на том месте, где совершал молитву, говоря: «О Аллах, прости ему! О Аллах, помилуй его! О Аллах, прими его покаяние!» — до тех пор, пока он не причинит там вреда и не совершит там ничего недозволенного»

Нам передал Абу Камиль, ему передал Ибрахим от Ибн Шихаба; и нам передал Якуб, ему передал его отец от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры. Ибрахим сказал: «Я знаю этот хадис только как переданный от Пророка ﷺ». Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал, что Якуб передал это без сомнения и сказал: «Достоинство молитвы, совершённой вместе (в джамаате), над молитвой каждого из вас, совершённой одному, — в двадцать пять раз больше»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Достоинство молитвы, совершённой сообща, над молитвой в одиночку — в двадцать пять раз, и ангелы ночи и ангелы дня собираются на утренней молитве». Он сказал: затем Абу Хурайра говорил: «И читайте, если хотите: «И чтение Корана на заре — поистине, чтение Корана на заре бывает засвидетельствовано»» [аль-Исра: 78].

Нам передали Абд ар-Раззак и Ибн Бакр, они оба сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, [он сказал]: мне сообщил Умар ибн Атаа ибн Абу аль-Хувар: однажды, когда он сидел с Нафи‘ом ибн Джубайром, мимо них прошёл Абу Абдуллах, зять Зайда ибн ар-Раййана — а Ибн Бакр сказал: «ибн аз-Заббана» — и Нафи‘ позвал его. Он сказал: «Я слышал Абу Хурайру, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва с имамом лучше, чем двадцать пять молитв, совершённых одному»»

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Шарик от аль-Аш‘аса ибн Сулайма от Абу аль-Ахваса от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва, совершённая в группе, превосходит молитву, совершённую в одиночку, на двадцать семь степеней».

Нам передал Хаджжадж: нам передал Шарик от Ашаса ибн Сулайма, от Абу аль-Ахваса, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Молитва в собрании превосходит одиночную молитву на двадцать семь степеней или на двадцать пять степеней».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Малика, который сказал: мне передал аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Достоинство молитвы, совершённой в общине, превосходит достоинство молитвы человека в одиночестве в двадцать пять раз». Яхья сказал: «Если пожелает Аллах».

Нам передал Ваки‘, который сказал: нам передал Афлях ибн Хумайд от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от аль-Агарра, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва человека в собрании превосходит молитву в одиночестве на двадцать пять степеней».

Я прочитал Абд-ар-Рахману хадис Малика, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва, совершённая сообща, превосходит молитву, совершённую одним из вас в одиночестве, на двадцать пять частей».

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Достоинство молитвы, совершаемой сообща, над молитвой, совершаемой в одиночку, — двадцать пять степеней»

Нам передал Сафван, он сказал: Ибн Аджлан сообщил нам от аль-Ка'ка'а, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в собрании превосходит молитву в одиночестве на двадцать пять степеней».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Шарик от Аш'аса ибн Абу-ш-Ша'са, от Абу аль-Ахваса, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Молитва в джамаате превосходит молитву одиночки на двадцать пять молитв».

Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, мне сообщил Умар ибн Атаа ибн Абу аль-Хивар, что, когда он сидел вместе с Нафи‘ом ибн Джубайром, мимо них прошёл Абу Абдуллах, зять Зайда ибн Заббана аль-Джухани, и Нафи‘ позвал его. Тот сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва вместе с имамом лучше двадцати пяти молитв, совершённых в одиночку».

Нам сообщил Язид ибн Харун: нам сообщил Давуд ибн Абу Хинд, он сказал: я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайиба: человек помолился в своём доме, а затем застал имама молящимся — должен ли он помолиться с ним? Он сказал: да. Я спросил: какая из двух молитв ему засчитывается (ради награды)? Он ответил: та, которую он совершил с имамом, ибо Абу Хурайра передал нам, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва человека в собрании превосходит его молитву в одиночестве более чем на двадцать частей»