Джами ат-Тирмизи · О времени, на которое надеются в день пятницы

Хадис № 491

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْهَا، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي فَيَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الحَدِيثَ، فَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُ بِتِلْكَ السَّاعَةِ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي بِهَا وَلَا تَضْنَنْ بِهَا عَلَيَّ، قَالَ: هِيَ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، قُلْتُ: فَكَيْفَ تَكُونُ بَعْدَ العَصْرِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي»؟ وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلَّى فِيهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ»؟، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَهُوَ ذَاكَ: «وَفِي الحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ»،: " وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلَا تَضْنَنْ بِهَا عَلَيَّ: لَا تَبْخَلْ بِهَا عَلَيَّ، وَالضِّنُّ: البُخْلُ، وَالظَّنِينُ: المُتَّهَمُ "

Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج1 ص501
Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص278
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Башшар Аввад Маруф:достоверный

Нам передал Исхак ибн Муса аль-Ансари, он сказал: нам передал Ма‘н, он сказал: нам передал Малик ибн Анас от Язида ибн Абдуллаха ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший день, в который восходило солнце, — это день пятницы. В этот день был создан Адам, в этот день он был введён в Рай, и в этот день он был из него низведён. И в этот день есть час, в который если раб-мусульманин совершает молитву и просит у Аллаха что-либо, Он непременно дарует ему это». Абу Хурайра сказал: «Я встретил Абдуллаха ибн Саляма и рассказал ему об этом хадисе. Он сказал: «Я лучше знаю об этом часе». Я сказал: «Сообщи мне о нём и не скупись на это для меня». Он сказал: «Это время после послеполуденной молитвы до захода солнца». Я сказал: «Как же это может быть после послеполуденной молитвы, если Посланник Аллаха ﷺ сказал: «…если раб-мусульманин совершает молитву», а в это время молитва не совершается?» Тогда Абдуллах ибн Салям сказал: «Разве Посланник Аллаха ﷺ не сказал: «Кто сел в собрании, ожидая молитвы, тот находится в молитве»?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Так вот оно и есть»». В хадисе есть длинный рассказ. Это хадис достоверный. А смысл слов «сообщи мне о нём и не скупись на это для меня» — не будь скуп по отношению ко мне в этом. Слово «ад-дынн» означает скупость, а «аз-занин» — подозреваемый

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4

Шарх1 Тахридж46 Редкие слова2

تَضِنَّنَّ: ضَنَنَ (данана) — в одном из хадисов говорится: «У Аллаха есть особые избранные из Его творений, которых Он оживляет в благополучии и умирает в благополучии». Эти избранные называются «данаин» — особые качества, единственное число — «данина», причастие в значении страдательного залога от слова «дан» — то, чем кто-то обладает и скупится на это. То есть человек жадничает и скупится на то, что принадлежит ему и что он ценит. Говорят: «Фулан данни среди моих братьев» — то есть он выделяет и скупится на проявление к нему любви. Аль-Джухари передал: «У Аллаха есть дань из Его творений». В хадисе ансаров говорится: «Мы не желали, кроме как быть с посланником Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — с жадностью», то есть с скупостью, чтобы никто другой не разделил с нами это. В хадисе о пятничном часу сказано: «Скажи мне о нем и не скупись на меня», то есть не жалей информации. Глаголы «дананта», «аданну» и «данинту» означают «быть скупым». Это слово повторяется в хадисах. В хадисе о Замзаме сказано: «Ему сказали: выкопай место, которое скупится на свою чистоту и достоинство». Также говорится, что «дануна» — это то, что скупится на хорошие качества и добродетели, потому что ими жадничают.
تَضْنَنْ: ضَنَنَ (данана) — в одном из хадисов говорится: «У Аллаха есть особые избранные из Его творений, которых Он оживляет в благополучии и умирает в благополучии». Эти избранные называются «данаин» — особые качества, единственное число — «данина», причастие в значении страдательного залога от слова «дан» — то, чем кто-то обладает и скупится на это. То есть человек жадничает и скупится на то, что принадлежит ему и что он ценит. Говорят: «Фулан данни среди моих братьев» — то есть он выделяет и скупится на проявление к нему любви. Аль-Джухари передал: «У Аллаха есть дань из Его творений». В хадисе ансаров говорится: «Мы не желали, кроме как быть с посланником Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — с жадностью», то есть с скупостью, чтобы никто другой не разделил с нами это. В хадисе о пятничном часу сказано: «Скажи мне о нем и не скупись на меня», то есть не жалей информации. Глаголы «дананта», «аданну» и «данинту» означают «быть скупым». Это слово повторяется в хадисах. В хадисе о Замзаме сказано: «Ему сказали: выкопай место, которое скупится на свою чистоту и достоинство». Также говорится, что «дануна» — это то, что скупится на хорошие качества и добродетели, потому что ими жадничают.