Хадис № 626

Слово (اسْمُهُ نَافِذٌ) с буквой фа и с огласовкой — это надёжный передатчик из четвёртого века, умерший в 404 году. (Глава о том, что сказано о закяте с посевов, плодов и зерна) [626] Его слова (ليس فيما دون خمسة ذَوْدٍ) означают «не менее пяти дводов» — то есть из верблюдов, как в риваяте аль-Бухари и других. При этом слово «двод» произносится с открытой буквой мим (فَتْحِ الْمُعْجَمَةِ), а сукун на вав после неё опускается. Хафиз в большинстве мнений считает, что двод — это количество от трёх до десяти, и у него нет единственного числа от этого слова. Абу Убайд говорил, что двод — от двух до десяти. Аль-Касталани объясняет, что в определении количества от трёх до десяти применяется кумулятивный аналог множественного числа для малочисленных, и появление слова в форме множественного имени, как в этом хадисе, означает «мало». Двод может относиться к мужскому, женскому роду, множественному и единственному числу, поэтому он прибавил к нему пять и остановился на этом. Его слова (وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ) означают «не менее пяти аваков» — то есть из листьев, как в риваяте Малик в «Муватта». Хафиз говорит, что аваки с танвином и с удвоенной подстрочной буквой — это множественное от «аукия» с даммой на хамзе и удвоенной подстрочной буквой. Аль-Джияни передаёт форму «кия» с опущенной альфой и с открытой вав. Количество аукий в этом хадисе — сорок дирхамов по согласию. Его слова (وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ) — множественное от «васк» с открытой вав, допускается также произношение с касрой, как сообщил автор «аль-Мухкам». Множественное в этом случае — «ау сак» как перенос и переносы, и так же встречается в риваяте Муслима, где это шестьдесят са‘ов по согласию. В риваяте Муслима сказано: «не менее пяти васков фиников и зерна — закят», и слово «дун» (меньше) в трёх местах означает «не менее», а не отрицание всего, кроме пяти закятов, как утверждают те, кто не учитывает его слова, как в «аль-Фатх». Его слова (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هريرة) — передал Ахмад, (и от Ибн Умара) — передал аль-Бухари, (и от Джабира) — передал Муслим, (и от Абдуллы ибн Амра) — чтобы проверить, кто передал его хадис.