HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 841

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَطَرٍ الوَرَّاقِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ»، وَكُنْتُ أَنَا الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مَطَرٍ الوَرَّاقِ، عَنْ رَبِيعَةَ»، وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ»، رَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلًا، وَرَوَاهُ أَيْضًا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ مُرْسَلًا.: وَرُوِي عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: «تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ حَلَالٌ» وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ. وَيَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ هُوَ ابْنُ أُخْتِ مَيْمُونَةَ
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج2 ص190
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабый, но первая часть его достовернаضعيف لكن الشطر الأول منه صحيحضعيف سنن الترمذي ج1 ص92
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам передал Кутайба, [он сказал]: нам сообщил Хаммад ибн Зейд от Матара аль-Варрака, от Раби‘ы ибн Абу Абд-ар-Рахмана, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Рафи‘а, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ женился на Меймуне, будучи в состоянии халяль (не находясь в ихраме), и вступил с ней в брачные отношения, будучи в состоянии халяль. И я был посланцем между ними обоими [в этом деле]». [Ат-Тирмизи сказал]: «Это хороший (хасан) хадис, и мы не знаем никого, кто передал бы его с непрерывным иснадом, кроме Хаммада ибн Зейда, от Матара аль-Варрака, от Раби‘ы». А Малик ибн Анас передал от Раби‘ы, от Сулеймана ибн Ясара, что Пророк ﷺ женился на Меймуне, будучи в состоянии халяль, — Малик передал это как мурсаль. И также передал это Сулейман ибн Биляль от Раби‘ы как мурсаль. И передано от Язида ибн аль-Асамма, от Меймуны, что она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ женился на мне, будучи в состоянии халяль». И некоторые передали от Язида ибн аль-Асамма, что Пророк ﷺ женился на Меймуне, будучи в состоянии халяль. А Язид ибн аль-Асамм — сын сестры Меймуны.
т. 3 с. 191

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж2
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 3, с. 491
قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ (وَمَيْمُونَةَ) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَزِيدَ الْأَصَمِّ قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ قَالَ كَانَتْ خالتي وخالة بن عَبَّاسٍ قَوْلُهُ (حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ والنسائي وبن مَاجَهْ قَوْلُهُ (وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لَا يَرَوْنَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ إلخ) وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ وَهُوَ الرَّاجِحُ عِنْدِي قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَالْجُمْهُورُ عَلَى الْمَنْعِ لِحَدِيثِ عُثْمَانَ لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَجَابُوا عن حديث ميمونة يعني الذي رواه بن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا بِأَنَّهُ اخْتُلِفَ فِي الْوَاقِعَةِ كَيْفَ كَانَتْ وَلَا تَقُومُ بِهَا الْحُجَّةُ وَلِأَنَّهَا تَحْتَمِلُ الْخُصُوصِيَّةَ فَكَأَنَّ الْحَدِيثَ فِي النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ أَوْلَى بِأَنْ يُؤْخَذَ بِهِ انْتَهَى [٨٤١] قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي رَافِعٍ) هُوَ مَوْلَى النَّبِيِّ ﷺ وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقِيلَ إِبْرَاهِيمُ وَقِيلَ أَسْلَمُ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ مَاتَ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ عَلِيٍّ ﵁ عَلَى الصَّحِيحِ قَوْلُهُ (تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ) بِنْتَ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةَ وَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَرِفَ سَنَةَ سَبْعٍ (وَبَنَى بِهَا) أَيْ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الزِّفَافِ (وَكُنْتُ أَنَا الرَّسُولَ) أَيِ الْوَاسِطَةَ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ قَوْلُهُ (وَرُوِيَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ حَلَالٌ) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ قَالَ صَاحِبُ مُنْتَقَى الْأَخْبَارِ رِوَايَةُ صَاحِبِ الْقِصَّةِ وَالسَّفِيرِ فِيهَا أَوْلَى لِأَنَّهُ أَخْبَرُ وَأَعْرَفُ بِهَا انْتَهَى ٤ - (بَاب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ) فِي ذَلِكَ [٨٤٢] قَوْلُهُ (تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ) وَلِلْبُخَارِيِّ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ وَمَاتَتْ بِسَرِفَ قَوْلُهُ (وفي الباب عن عائشة) أخرجه بن حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْهَا قَالَتْ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَأَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ أَيْضًا وَأَخْرَجَ أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ميمونة وهو محرم
Слово (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ) — этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи в данной главе. Хадис о Меймуне передал Муслим от Язида ас-Самми, который сказал: «Меймуна бинт аль-Харис рассказала мне, что Посланник Аллаха ﷺ женился на ней, будучи в состоянии ихрам. Она была моей тетей и тетей ибн Аббаса». Слово (حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) — этот хадис передали Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи и ибн Маджа. Слово (وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لَا يَرَوْنَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ إلخ) — таково мнение большинства учёных, и это мнение предпочтительно для меня. Аль-Хафиз в «Аль-Фатх» говорит, что учёные расходятся по этому вопросу: большинство придерживается запрета, основываясь на хадисе Усмана, что человек в ихраме не женится и не вступает в брак. Этот хадис передал Муслим. В ответ на хадис Меймуне, переданный от ибн Аббаса, что Пророк ﷺ женился на Меймуне, будучи в ихраме, шейханы и другие передали его, но расходятся в том, как именно это было на самом деле, и этот хадис не является доказательством, так как допускает частный случай. Поэтому, кажется, что хадис о запрете более уместен для принятия. [841] Слово (عَنْ أَبِي رَافِعٍ) — это раб Пророка ﷺ, и в имени его есть разногласия: говорили, что он Ибрахим, говорили — Аслам, и другие. Он умер в начале халифата Али (да будет доволен им Аллах), что является достоверным. Слово (تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ) — Меймуна бинт аль-Харис аль-Хилалия. Пророк ﷺ женился на ней в седьмом году хиджры. (وَبَنَى بِهَا) означает, что он вступил с ней в брак, что является эвфемизмом для свадебной ночи. (وَكُنْتُ أَنَا الرَّسُولَ) означает, что я был посредником. Слово (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ) — этот хадис передал Ахмад. Слово (وَرُوِيَ عَنْ يَزِيدِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ حَلَالٌ) — этот хадис передал Муслим. Собственник «Мунтака аль-Ахбар» говорит, что риваят от рассказчика и посланника в этом вопросе предпочтительнее, так как он более осведомлён. 4 — (Глава о разрешении) В этом [842] говорится (تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ) — у аль-Бухари: Пророк ﷺ женился на Меймуне, будучи в ихраме, и вступил с ней в брак, будучи в состоянии дозволенности, и она умерла в Сарафе. Слово (وفي الباب عن عائشة) — передали ибн Хиббан и аль-Байхаки от неё, что он женился, будучи в ихраме, и передал это также ат-Тахави. Также передано от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ женился на Меймуне, будучи в ихраме.