Джами ат-Тирмизи · Когда один из супругов-язычников принимает ислам
Хадис № 1142
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَهَنَّادٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ»: " هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ: أَنَّ المَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي العِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي العِدَّةِ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَالأَوْزَاعِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ "
- Ат-Тирмизи:В его иснаде есть сомнениеفي إسناده مقالجامع الترمذي ج2 ص434
- Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
- Аль-Албани:слабый
- Зубайр Али Заи:слабый
Нам передали Ахмад ибн Мани‘ и Хаммад, они сказали: нам передал Абу Муавия от аль-Хаджжаджа, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ вернул свою дочь Зайнаб Абу аль-Асу ибн ар-Рабиа с новым махром и новым браком. Этот хадис — в его иснаде есть замечание, а на практике учёные придерживаются следующего: если женщина принимает ислам раньше своего мужа, а затем и муж принимает ислам, пока она ещё находится в идде, то муж имеет больше прав на неё, пока продолжается идда. Таково мнение Малика ибн Анаса, аль-Аузаи, аш-Шафии, Ахмада и Исхака.