Хадис № 1520

Упомянул, что Пророк ﷺ сидел на своём верблюде, а один человек держал его за узду или за повод. Он сказал: «Какой это день?!» Мы молчали, так что подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не день жертвоприношения?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «А какой это месяц?» Мы молчали, так что подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не Зу-ль-Хиджа?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь запретны между вами, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе. Пусть присутствующий передаст отсутствующему, ибо, возможно, присутствующий передаст тому, кто поймёт это лучше, чем он»

Нам передал Абдуллах ибн Абдульваххаб, сказал: нам передал Хаммад, от Аюба, от Мухаммада, от Ибн Абу Бакры, от Абу Бакры: был упомянут Пророк ﷺ, и он сказал: «Поистине, ваша кровь и ваше имущество, — сказал Мухаммад: и, думаю, он сказал: — и ваша честь — запретны для вас, подобно запретности этого вашего дня в этом вашем месяце. Пусть присутствующий из вас передаст это отсутствующему». А Мухаммад говорил: «Правду сказал Посланник Аллаха ﷺ, это было: — Разве я не довёл до вас? — дважды».

Пророк ﷺ обратился к нам с проповедью в День жертвоприношения и сказал: «Знаете ли вы, что это за день?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он замолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не День жертвоприношения?» Мы сказали: «Да, конечно». Он сказал: «Какой это месяц?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он замолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Затем сказал: «Разве это не Зуль-хиджа?» Мы сказали: «Да, конечно». Он сказал: «Какой это город?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он замолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не Запретный город?» Мы сказали: «Да, конечно». Он сказал: «Поистине, ваша кровь и ваше имущество запретны для вас, как запретен этот ваш день, в этот ваш месяц, в этом вашем городе, вплоть до того дня, когда вы встретите вашего Господа. Довёл ли я до вас (истину)?» Они сказали: «Да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем! Пусть присутствующий передаст отсутствующему, ведь порой тот, кому передали, запоминает лучше, чем тот, кто услышал сам. Не становитесь после меня неверующими, рубящими головы друг другу!»

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Абд аль-Ваххаб: нам передал Айюб от Мухаммада ибн Сирина от Ибн Абу Бакры от Абу Бакры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Время вернулось в то положение, в котором оно было в день, когда Аллах создал небеса и землю. Год состоит из двенадцати месяцев, четыре из которых запретные, три из них — идущие подряд: зу-ль-ка‘да, зу-ль-хиджжа и мухаррам, а (четвёртый) — раджаб мудар, который между джумада и ша‘баном».

«Время вернулось на круг свой, как в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю: год состоит из двенадцати месяцев, из которых четыре запретных, три из них следуют друг за другом — зу-ль-ка‘да, зу-ль-хиджа и мухаррам, и раджаб мудара, который между джумада и шабаном. Какой это месяц?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он промолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не зу-ль-хиджа?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «А какой это город?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он промолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не (священный) город?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «А какой это день?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он промолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не день жертвоприношения?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Поистине, ваша кровь и ваше имущество, — сказал Мухаммад: и, полагаю, он сказал: и ваша честь, — запретны для вас так же, как запретны этот ваш день, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. Вы встретите своего Господа, и Он спросит вас о ваших делах. Смотрите, не возвращайтесь после меня заблудшими, убивая друг друга! Пусть присутствующий передаст это отсутствующему, ибо, может быть, тот, кому передадут, поймёт это лучше некоторых из тех, кто услышал это сам». И Мухаммад (ибн Сирин), когда упоминал этот хадис, говорил: «Мухаммад ﷺ сказал правду». Затем он сказал: «Довёл ли я до вас?» — дважды.

«Поистине, число месяцев у Аллаха — двенадцать месяцев, согласно предписанию Аллаха, с того дня, когда Он сотворил небеса и землю; четыре из них запретные... Это — прямая (вера)» [9:36]. «Прямая» означает «твёрдо установленная». Нам передал Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб, нам передал Хаммад ибн Зейд от Аюба от Мухаммада от Ибн Абу Бакры от Абу Бакры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, время совершило полный круг и вернулось к тому виду, в каком оно было в день, когда Аллах сотворил небеса и землю: год — двенадцать месяцев, из них четыре запретных, три из них подряд: зу-ль-када, зу-ль-хиджа и мухаррам, и раджаб мудара, который между джумадой и шаабаном».

«Время вернулось на свои места, как было в тот день, когда Аллах создал небеса и землю: год — двенадцать месяцев, из них четыре запретных, три идут подряд: зуль-ка‘да, зуль-хиджа и мухаррам, и раджаб мудара, который между джумада и шабаном. Какой это месяц?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Не зуль-хиджа ли это?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Какой это город?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Не этот ли город?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Какой это день?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Не день ли жертвоприношения?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Поистине, ваша кровь и ваше имущество» — Мухаммад сказал: «И, думаю, он сказал: и ваша честь» — «для вас запретны, как запретен этот ваш день, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. Вы встретите вашего Господа, и Он спросит вас о ваших делах. Смотрите, не возвращайтесь после меня заблудшими, убивая друг друга. Пусть присутствующий передаст это отсутствующему, ибо, может быть, тот, кому это передадут, поймёт лучше того, кто слышал это сам». И Мухаммад, когда упоминал это, говорил: «Пророк ﷺ сказал правду». Затем он сказал: «Разве я не донёс? Разве я не донёс?»

«Посланник Аллаха ﷺ обратился к людям с проповедью и сказал: «Разве вы не знаете, какой это день?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». — Он сказал: так что мы уже подумали, что он назовёт его другим именем. — Тогда он сказал: «Разве это не день жертвоприношения?» Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «А что это за город? Разве это не заповедный город?» Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество, ваша честь и ваши тела неприкосновенны для вас так же, как неприкосновенен этот ваш день, в этот ваш месяц, в этом вашем городе. Разве я не довёл до вас (это)?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем! Пусть присутствующий донесёт это до отсутствующего, ведь может случиться, что тот, до кого это донесут, поймёт это лучше, чем тот, кто слышал сам»». И так оно и было. Он сказал: «Не становитесь после меня неверующими, рубящими головы друг другу». Когда настал день, в который был сожжён Ибн аль-Хадрами, — а сжёг его Джарийя ибн Кудама, — было сказано: «Поднимитесь и посмотрите на Абу Бакру». Ему ответили: «Вот Абу Бакра, он тебя видит». 7078 (продолжение) — Абд ар-Рахман сказал: мне рассказала моя мать со слов Абу Бакры, что он сказал: «Если бы они вошли ко мне, я не пошевелил бы и тростинкой».

«Время совершило полный круг и вернулось к тому же состоянию, в котором оно было в день, когда Аллах создал небеса и землю: год состоит из двенадцати месяцев, из них четыре запретных (священных), три из них идут подряд: зу-ль-ка‘да, зу-ль-хиджжа и мухаррам, и раджаб племени мудар, который между джумада и ша‘баном. Какой это месяц?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал так долго, что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Затем он сказал: «Разве это не зу-ль-хиджжа?» Мы сказали: «Да, конечно». Он сказал: «А какой это город?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал так долго, что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Затем он сказал: «Разве это не тот город (Мекка)?» Мы сказали: «Да, конечно». Он сказал: «А какой это день?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал так долго, что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Затем он сказал: «Разве это не день жертвоприношения?» Мы сказали: «Да, конечно». Он сказал: «Поистине, ваша кровь и ваше имущество, — Мухаммад (передатчик) сказал: и, полагаю, он сказал: — и ваша честь, — запретны для вас друг на друга, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. И вы встретите вашего Господа, и Он спросит вас о ваших делах. Так не возвращайтесь после меня к заблуждению, убивая друг друга! Пусть присутствующий передаст это отсутствующему, ибо, может быть, тот, кому это передадут, запомнит это лучше, чем тот, кто услышал это сам». И когда Мухаммад (передатчик) упоминал это, он говорил: «Правду сказал Пророк ﷺ». Затем он сказал: «Разве я не довёл до вас послание? Разве я не довёл до вас послание?»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Яхья ибн Хабиб аль-Харраси (их формулировки были близки), сказали: нам передал Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Аюба, от Ибн Сирина, от Ибн Абу Бакры, от Абу Бакры, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, время вернулось к своему изначальному состоянию — такому, каким оно было в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Год состоит из двенадцати месяцев, из которых четыре — запретные: три идут подряд — зу-ль-ка‘да, зу-ль-хиджжа и мухаррам, и раджаб мударитов, что между джумада и ша‘баном». Затем он спросил: «Что это за месяц?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, пока мы не подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не зу-ль-хиджжа?» Мы ответили: «Да». Он спросил: «А что это за город?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, пока мы не подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не (запретный) город?» Мы ответили: «Да». Он спросил: «А что это за день?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, пока мы не подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не День заклания?» Мы ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество (Мухаммад сказал: и, полагаю, он сказал: и ваша честь) запретны для вас, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. Вы встретите своего Господа, и Он спросит вас о ваших делах. Не становитесь же после меня неверующими (или: заблудшими), убивающими друг друга. Пусть присутствующий передаст это отсутствующему, ибо, возможно, тот, кому будет передано, поймёт это лучше, чем тот, кто слышал сам». Затем он сказал: «Довёл ли я до вас?» Ибн Хабиб в своей версии сказал: «раджаб мударитов». А в версии Абу Бакра: «Не возвращайтесь же после меня…».

«Не возвращайтесь после меня заблудшими, рубя друг другу головы (шеи)».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар. Он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, продиктовав нам это. Он сказал: нам передал Курра ибн Халид. Он сказал: нам передал Мухаммад ибн Сирин от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Бакры, от его отца, и от другого человека — который, по моему мнению, лучше, чем Абд-ар-Рахман, — от Абу Бакры. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь в день жертвоприношения и сказал: «Пусть присутствующий донесёт до отсутствующего, ведь бывает так, что тот, до кого донесли, запоминает лучше, чем тот, кто слышал».

Нам передал Исмаил, [он сказал]: нам сообщил Аюб от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Бакры, что Пророк ﷺ произнёс проповедь во время своего хаджа и сказал: «Поистине, время вернулось к тому состоянию, в котором оно было в день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Год состоит из двенадцати месяцев, из которых четыре запретных: три идущих подряд — зуль-каада, зуль-хиджа и мухаррам, — и раджаб мудара, который между джумада и шабаном». Затем он сказал: «Какой это день?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не день жертвоприношения?» Мы сказали: «Да». Затем он сказал: «Какой это месяц?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не зуль-хиджа?» Мы сказали: «Да». Затем он сказал: «Какой это город?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не (священный) город?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Поистине, ваша кровь и ваше имущество, — он сказал: и, как мне кажется, он сказал: и ваша честь, — запретны для вас, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе. И вы встретите своего Господа, и Он спросит вас о ваших делах. Так не впадайте после меня в заблуждение, убивая друг друга. Разве я не довёл (послание)? Пусть присутствующий передаст это отсутствующему из вас, ибо, может быть, тот, кому это передадут, запомнит это лучше, чем некоторые из тех, кто слышал это (сейчас)». Мухаммад сказал: «И так оно и было». Он сказал: «Было...

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Ибн Авна, от Мухаммада, то есть Ибн Сирина, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Бакры, от Абу Бакры, который сказал: «Когда наступил тот день, Пророк ﷺ сидел на верблюде, а один человек держал его за узду или за поводок. Он спросил: «Что это за день у вас сегодня?» Мы промолчали, думая, что он назовёт его иным именем, не тем, что мы знаем. Он сказал: «Разве это не День жертвоприношения?» Мы ответили: «Да, конечно». Он спросил: «Что это за месяц у вас?» Мы промолчали, думая, что он назовёт его иным именем. Он сказал: «Разве это не Зуль-хиджа?» Мы ответили: «Да, конечно». Он спросил: «Что это за город у вас?» Мы промолчали, думая, что он назовёт его иным именем. Он сказал: «Разве это не Заповедный город (аль-Баляда, то есть Мекка)?» Мы ответили: «Да, конечно». Тогда он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь неприкосновенны между вами так же, как неприкосновенен этот ваш день, в этот ваш месяц, в этом вашем городе. Пусть присутствующий передаст это отсутствующему, ибо, может быть, тот, кому он передаст, запомнит это лучше, чем он сам»». Мухаммад сказал: «И один человек сказал: «Так и было»».

Нам передал Асбат ибн Мухаммад, нам передал Аш‘ас от Ибн Сирина, от Абу Бакры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь в день жертвоприношения, сидя на своей верблюдице». Он сказал: «И он стал говорить то в одну сторону, то в другую, обращаясь к каждой группе людей, а затем сказал: «Какой это день?»» Он сказал: «Мы молчали, пока не подумали, что он назовёт его другим именем». Он сказал: «Разве это не день жертвоприношения?» Мы сказали: «Да». Затем он сказал: «Какой это месяц?» Он сказал: «Мы молчали, пока не подумали, что он назовёт его другим именем». Он сказал: затем он сказал: «Разве это не Зу-ль-Хиджжа?» Мы сказали: «Да». Затем он сказал: «Какой это город?» Он сказал: «Мы молчали, пока не подумали, что он назовёт его другим именем». Он сказал: затем он сказал: «Разве это не запретный город?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь запретны для вас до того дня, как вы встретите вашего Господа, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе». Затем он сказал: «Пусть присутствующий среди вас донесёт это до отсутствующего, ибо, может быть, отсутствующий сохранит это в памяти лучше, чем присутствующий».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам сообщил Хаммад ибн Салама от Йунуса ибн Убайда от аль-Хасана от Абу Бакры, а также от Мухаммада ибн Сирина от Абу Бакры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Смотрите, не становитесь после меня неверующими, рубящими друг другу шеи!» А Ибн Сирин сказал: «заблудшими, рубящими друг другу шеи».

Нам передал Хауза ибн Халифа, [он сказал]: нам передал Абдуллах ибн Аун от Мухаммада ибн Сирина, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакры, от Абу Бакры, который сказал: когда наступил тот день, Посланник Аллаха ﷺ сел на свою верблюдицу, затем остановился и сказал: «Знаете ли вы, что это за день?» — и далее [рассказчик] привёл смысл хадиса Ибн Абу Адий, и в нём сказано: «Пусть присутствующий известит отсутствующего» — дважды, «ведь, может быть, тот, кому передадут, запомнит лучше, чем тот, кто передаёт», — подобно этому. Затем он склонился на своей верблюдице к небольшому стаду овец и стал делить их между людьми: двоим — овца, и троим — овца

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Юнуса от аль-Хасана и Мухаммада от Абу Бакры, что Пророк ﷺ сказал: «Не становитесь после меня неверующими, рубящими друг другу головы».

Нам передал Абу Амир, [он сказал]: нам передал Курра ибн Халид от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: мне передал Абд-ур-Рахман ибн Абу Бакра от своего отца, — а (ещё) человек, который в моих глазах достойнее Абд-ур-Рахмана: Хумайд ибн Абд-ур-Рахман, — от Абу Бакры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью в день Жертвоприношения и сказал: «Какой это день?» — или сказал: «Знаете ли вы, какой это день?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он замолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Затем сказал: «Разве это не день Жертвоприношения?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «А какой это месяц?» — или сказал: «Знаете ли вы, какой это месяц?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он замолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не Зуль-Хиджа?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «А что это за город?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он замолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не тот самый Город?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Поистине, ваша кровь и ваше имущество запретны для вас, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе, — до того дня, когда вы встретите вашего Господа. Разве я не довёл до вас (это)?» Они сказали: «Да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем! Пусть присутствующий донесёт это отсутствующему, ибо порой тот, до кого доведено сообщение, сохраняет его лучше, чем тот, кто слышал его сам. Не становитесь после меня неверующими, рубящими друг другу шеи».

Нам сообщил Абу Хатим Ашхаль ибн Хатим, нам передал Ибн Аун от Мухаммада, от Абдуррахмана ибн Абу Бакры, от его отца, который сказал: «Когда наступил тот день, Пророк ﷺ сидел на верблюде — не знаю, был это самец или самка, — и один человек держал его за узду (или сказал: за поводья). Он спросил: «Какой это день?» Мы промолчали, полагая, что он назовёт его иначе, чем мы думаем. Тогда он сказал: «Разве это не день заклания жертв?» Мы ответили: «Да». Он спросил: «А какой это месяц?» Мы промолчали, полагая, что он назовёт его иначе, чем мы думаем. Тогда он сказал: «Разве это не зуль-хиджа?» Мы ответили: «Да». Он спросил: «А что это за город?» Мы промолчали, полагая, что он назовёт его иначе, чем мы думаем. Тогда он сказал: «Разве это не священный город?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь запретны для вас друг для друга, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе. Пусть присутствующий передаст отсутствующему, ибо, может быть, тот, кому передадут, поймёт лучше, чем тот, кто слышал сам»».