Хадис № 1586

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Суфьян, он сказал: я слышал Амра, он сказал: «Я сидел с Джабиром ибн Зайдом и Амром ибн Аусом, и им рассказал Баджаля в семидесятом году — в год, когда Мусаб ибн аз-Зубайр совершил хадж с жителями Басры, — у лестницы Замзама. Он сказал: «Я был писцом у Джаза ибн Муавии, дяди аль-Ахнафа. И пришло к нам письмо Умара ибн аль-Хаттаба за год до его смерти: «Разлучите всех состоящих в близком родстве (махрам) среди огнепоклонников». А Умар не брал джизью с огнепоклонников, — пока не засвидетельствовал Абдуррахман ибн Ауф, что Посланник Аллаха ﷺ брал её с огнепоклонников Хаджара»»

Нам передал Мусаддад ибн Мусархад, нам передал Суфьян, от Амра ибн Динара, который слышал, как Баджала рассказывал Амру ибн Аусу и Абу аш-Ша‘са. Он сказал: я был писцом у Джаз’а ибн Му‘авии, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса, когда к нам пришло письмо Умара за год до его смерти: «Убивайте всякого колдуна и разлучайте всякого, у кого среди огнепоклонников (маджус) есть брак с близкой родственницей (запретной по родству), и запрещайте им зам-зама (бормотание себе под нос во время еды)». В тот день мы убили трёх колдуний и разлучили по Книге Аллаха всякого мужчину из огнепоклонников с его женой, если она была ему запретна по родству. Тогда (Джаз’) приготовил обильную еду и пригласил их, положив меч себе на бедро, и они ели, не бормоча. И они внесли груз мула или двух мулов серебром. А Умар не брал джизью с огнепоклонников, пока Абд ар-Рахман ибн Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха ﷺ брал её с огнепоклонников Хаджара.

Нам передал Суфьян от Амра, который слышал, как Баджаля говорил: «Я был писцом у Джаза ибн Му‘авии, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса. К нам пришло письмо Умара за год до его смерти, (в котором он предписывал): «Убивайте каждого колдуна», — а иногда Суфьян говорил: «и колдунью», — «и разлучайте всех состоящих в близком (недопустимом) родстве среди магов, и запрещайте им зумзаму (тихое бормотание при еде)». Мы убили троих колдуний и стали разлучать мужчину с его женщиной (в недопустимом браке) согласно Писанию Аллаха. Джаз приготовил обильную еду, положил меч на бедро и позвал магов; они принесли груз мула или двух мулов серебра, и поели без зумзамы. А Умар не брал, — а иногда Суфьян говорил: «не принимал джизью с магов», — пока Абд ар-Рахман ибн Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха ﷺ взял её с магов Хаджара». И сказал мой отец: Суфьян сказал: «Баджаля совершил хадж с Мусабом в семидесятом году».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Саид ибн Абдуль-Азиз, мне передал Сулейман ибн Муса от Абдуррахмана ибн Ауфа, который сказал: «Когда маджус (огнепоклонник) вышел от Посланника Аллаха ﷺ, я спросил его, и он сообщил мне, что Пророк ﷺ предоставил ему выбор между джизьей и смертью, и он выбрал джизью».

И мне передали от Малика, от Джа‘фара ибн Мухаммада ибн Али, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб упомянул огнепоклонников (маджусов) и сказал: «Не знаю, как мне поступить с ними». Тогда Абд ар-Рахман ибн Ауф сказал: «Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поступайте с ними так же, как поступают с людьми Писания»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, нам передал Ибн Уяйна от Амра, от Баджалы, который сказал: я слышал его говорящим: «Умар не брал джизью с огнепоклонников-магов, пока Абд ар-Рахман ибн Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха ﷺ брал её с магов Хаджара».

Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян от Амра ибн Динара, от Баджалы, что Умар не брал джизью с огнепоклонников (маджусов), пока Абдуррахман ибн Ауф не сообщил ему, что Пророк ﷺ брал джизью с огнепоклонников Хаджара. В этом хадисе есть и другие слова помимо этого. Это хороший достоверный хадис.