Слова (هذا حديث حسن غريب إلخ) — «Это хадис хасан гхариб и так далее» — переданы Ахмадом и Абу Даудом.
[1696] Его слова (حدثنا أحمد بن محمد) — «Передал нам Ахмад, сын Мухаммада», — это бин Муса, Абу аль-Аббас ас-Симсар, известный как Мардавайх, который передал от Али ибн Рабах, сына Касира, против Тавила аль-Лахми аль-Басри, надёжного и известного тем, что назывался Улайй с уменьшительным суффиксом, и он сердился на это из-за мелочности третьей буквы.
Слова (خير الخيل الأدهم) — «Лучшие кони — адхам» — по словам ат-Турбишти, адхам — это конь с очень тёмной чёрной мастью. А слова (الأقرح) — «аль-Акрах» — означают того, у кого на лице есть (قرحة) язва с даммой, то есть чуть заметное белое пятно ниже лба, то есть в области верхней губы. Также сказано, что это белое пятно в форме треугольника (الأرثم) в верхней губе, то есть белое пятно на верхней губе. Некоторые говорят, что это белое пятно на носу, как говорил чтец. А (الجحفلة) — это то же, что губа у лошадей, мулов и ослов.
(ثم) — то есть после перечисленных признаков, собранных в одном коне, (الأقرح المحجل) — «аль-Акрах аль-Мухаджжаль». Хаджжаль — это белое пятно на ногах лошади, либо на трёх ногах, либо на двух, мало или много, при условии, что оно находится выше запястий и не выше коленей и скакательных суставов.
(طلق اليمين) — с даммой на та и лам, и она смягчается, если на одной из ног нет хаджжаля.
(فإن لم يكن) — если конь (أدهم) — то есть чернее дхумы, что означает чёрный цвет согласно словарю.
(فكميت) с уменьшительным суффиксом — то есть уши и гребень чёрные, а остальное красное.
Ат-Турбишти сказал, что (الكميت) — это масть лошади, в которой нет различия между мужским и женским родом, а источник слова — (الكمية), что означает рыжий цвет с примесью.
Аль-Халиль сказал, что уменьшительная форма дана потому, что этот цвет находится между чёрным и рыжим и не является чистым ни тем, ни другим, и уменьшение указывает на близость к ним.
(على هذه الشيّة) — с касрой на шине и фатхой на тахтийе — это признак, который изначально означает любой цвет, отличающийся от основного цвета лошади и других животных. Ха в конце заменяет исчезнувшую в начале вау, а хамза — это произношение. Это указание на аль-Акрах аль-Арсам, затем аль-Мухаджжаль и Тулук аль-Ямин.
Слова (هذا حديث حسن غريب صحيح) — «Это хадис хасан, гхариб, сахих», — передали Ахмад, Ибн Маджах, ад-Дарими и аль-Хаким.