Пророк ﷺ совершил с нами ночную молитву 'иша' в конце своей жизни. После приветствия он сказал: «Видите ли вы эту ночь, она на рубеже ста лет, и через сто лет не останется никого из тех, кто сегодня живёт на земле». Ибн Умар сказал, что люди удивились словам Пророка о ста годах, и он им объяснил, что Пророк имел в виду, что через сто лет не останется никого из тех, кто живёт сегодня, то есть этот век закончится. Это достоверный хороший хадис
Я считаю наиболее убедительным то мнение, которое подтвердил аль-Бухари и другие, и не видел достоверного мервуатного хадиса, указывающего на то, что Хадр (الخضر) существует в настоящее время, а Аллах знает лучше.
Что касается его слов (وفي الباب عن بن عمر وأبي سعيد وبريدة) — относительно хадиса Ибн Умара, то его приводит ат-Тирмизи после этого. Что касается хадиса Абу Саида, то его приводит Муслим от него, который сказал: «Когда Пророк ﷺ вернулся из Табука, его спросили о Часе, и Посланник Аллаха ﷺ ответил: „Не наступит сто лет, пока на земле не останется ни одной души из ныне живущих“».
Что касается хадиса Бурейды, следует проверить, кто его передал.
Его слова (هذا حديث حسن) — этот хадис хорошего уровня — и его приводит Муслим.
[2251] Его слова (وأبي بكر بن سليمان) — в книге «Ат-Такриб» Абу Бакр ибн Сулейман ибн Аби Хатма Абдуллах ибн Худейфа аль-Адови аль-Мадани назван достоверным, хорошо осведомлённым о родословной из четвёртого поколения.
Его слова (في آخر حياته) — в передаче Джабира у Муслима уточняется, что это было за месяц до смерти ﷺ.
(فقال أرأيتم) — Хафиз объясняет, что это с открытой муккаты (двойной) потому, что это местоимение второго лица, а буква каф — второе местоимение, не имеющее грамматического разбора, первая хамза — для вопроса, а «ар-руйя» означает знание или зрение.
Смысл: «Вы были известны» или «Вы увидели» вашу ночь, и она поставлена в винительном падеже как дополнение, а ответ опущен, подразумевается «да». Они сказали: «Да». Он сказал: «Запомните это». Конец.
(على رأس مائة سنة) — то есть к окончанию ста лет.
(لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد) — то есть не останется никто из тех, кто сегодня живёт на земле.
(فوهل الناس) с открытой ха — это означает «они ошиблись», говорят «в хал» с открытой ха, «яхил» с касрой ха и «хал» — ошибаться, и его заблуждение идёт вразрез с истиной.
Что касается «вахал» с касрой или «хал» с открытой и «халан» — я предупреждал, что это означает «я испугался».
«Вахал» с открытой — страх.
(في مقالة رسول الله ﷺ تلك فيما يتحدثونه بهذه الأحاديث نحو مائة سنة) — в словах Посланника Аллаха ﷺ это то, о чём они говорят в этих хадисах — около ста лет.
В передаче аль-Бухари: «Фа-хила ан-нас» — люди испугались в словах...