Хадис № 2290

При открытии буквы «мухмаля» (المهملة) и отсутствии гласной на букве «мухаддаха» (الموحدة), а также при открытии буквы «каф» (القاف), разрыве буквы «ра» (الراء) и удвоении нижней точки, то есть «раджулан кавийян» (رجلًا قويًا) — «сильный человек». В варианте «яфри» (يفري) с открытием первой буквы, отсутствием гласной на «фа» (فاء), разрывом буквы «ра» и отсутствием гласной на нижней точке. В варианте «фарийяху» (فريّهُ) с открытием «фа», разрывом «ра» и удвоением нижней точки с открытой гласной. Также передавали с отсутствием гласной на «ра», что ошибочно отметил аль-Халиль. Значение этого — он выполняет своё дело полностью (حتى ضرب الناس بالعطن) с открытием двух «мухмалят» (المهملتين), а в конце стоит «нун» — это место для верблюдов, когда они пьют, а затем отходят. Это будет упомянуто в достоинствах Омара с выражением «حتى روى الناس وضربوا بعطن». В передаче хадиса Абу-Туфайля с хорошим иснадом у аль-Баззара и ат-Табарани сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пока я пас ночью, ко мне пришли чёрные и рыжие овцы, и пришёл Абу Бакр, и я пас их». В этом упоминании говорится об Умаре, который наполнил водоёмы и напоил приходящих. В этом же хадисе «ас-Суд» (السود) истолковываются как арабы, а «аль-Уфр» (العفر) — как неарабы. Слова «وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ» — передал Муслим (это достоверный, редкий хадис от сына Омара), а также передали оба шейха (аль-Бухари и Муслим). [2290] Слова «قَالَ رَأَيْتُ» относятся к состоянию Медины — «ثائرة الرأس» — то есть волосы головы были растрёпаны, «حتى قامت بمهيعة» — с открытием «мим», отсутствием гласной на «ха» и открытием нижней точки и «айн» — это широкая, просторная земля, которая называется аль-Джухфа. Хафиз в «аль-Фатх» считает, что выражение «وهي الجحفة» — это цитата от Мусы ибн Укбы, поскольку большинство передатчиков не включали эту добавку. Это подтверждается в передаче Сулеймана ибн Джурейха. «فأولتها» — от слова «тауиль» — толкование, объяснение того, к чему относится. «وباء المدينة» — с удлинением, означает общее заболевание или массовую смерть, и может применяться к тяжёлой земле, где много болезней, особенно для чужаков, то есть их среды и болезней. Слова «هذا حديث صحيح غريب» — это оценка достоверности хадиса, который передал аль-Бухари.