Хадис № 2610

Нам передал Абу Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс аль-Хузаи, он сказал: нам сообщил Ваки‘, от Кахмаса ибн аль-Хасана, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Йахьи ибн Йа‘мара, который сказал: первым, кто заговорил о предопределении (кадр), был Ма‘бад аль-Джухани. Он сказал: и вышли мы — я и Хумайд ибн Абд ар-Рахман аль-Химьяри — и прибыли в Медину. Мы сказали: если бы мы встретили кого-нибудь из соратников Пророка ﷺ и спросили его о том, что нового ввели эти люди... Он сказал: и мы встретили его — то есть Абдуллаха ибн Умара, — когда он выходил из мечети. Он сказал: я и мой спутник окружили его с обеих сторон. Он сказал: я подумал, что мой спутник передаст слово мне, и я сказал: «О Абу Абд ар-Рахман! Есть люди, которые читают Коран и усердно ищут знание, и утверждают, что нет предопределения и что дело происходит внове». Он сказал: «Когда встретишь их, сообщи им, что я от них отрекаюсь, и что они от меня отрекаются. Клянусь Тем, Кем клянётся Абдуллах: если бы кто-нибудь из них израсходовал золота, равного горе Ухуд, это не было бы принято от него, пока он не уверует в предопределение — в добро его и зло его». Он сказал: затем он начал рассказывать и сказал: сказал Умар ибн аль-Хаттаб: «Были мы у Посланника Аллаха ﷺ, и пришёл человек с очень белой одеждой и очень чёрными волосами, на котором не было видно следов путешествия, и никто из нас не узнавал его, — так продолжалось, пока он не подошёл к Пророку ﷺ и прижал своё колено к его колену, а затем сказал: «О Мухаммад, что есть вера?» Он ответил: «Уверовать в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланников и в Последний день, и в предопределение — в добро его и зло его». Он спросил: «А что есть ислам?» Он ответил: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник, совершение молитвы, выплата закята, хадж к Дому и пост в рамадан». Он спросил: «А что есть ихсан?» Он ответил: «Служить Аллаху, как если бы ты видел Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Он сказал: на всё это тот отвечал ему: «Ты сказал правду». Он сказал: мы удивились ему — он спрашивает и подтверждает правильность ответов. Он сказал: «А когда наступит Час?» Он ответил: «Спрошенный об этом не знает больше, чем спрашивающий». Он спросил: «А каковы его признаки?» Он ответил: «То, что рабыня будет рождать свою госпожу, и то, что ты увидишь босых, нагих, бедных пастухов овец состязающимися в возведении построек». Умар сказал: и встретил меня Пророк ﷺ спустя три дня после этого и сказал: «О Умар, знаешь ли ты, кто был спрашивающий? Это был Джибриль, он пришёл к вам, чтобы научить вас делам вашей религии»». Нам передал Ахмад ибн Мухаммад, он сказал: нам сообщил Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Кахмас ибн аль-Хасан с этой же цепочкой передачи, подобным образом. Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Му‘аз ибн Му‘аз, от Кахмаса, с этой же цепочкой передачи, подобным образом по смыслу. По этой теме передано также от Тальхи ибн Убайдуллаха, Анаса ибн Малика и Абу Хурайры. Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Подобное этому передано разными путями от Умара. Также передан этот хадис от Ибн Умара от Пророка ﷺ, но верным является путь от Ибн Умара от Умара от Пророка ﷺ.