HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из суры Аль-Маида

Хадис № 3061

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أُنْزِلَتِ المَائِدَةُ مِنَ السَّمَاءِ خُبْزًا وَلَحْمًا، وَأُمِرُوا أَنْ لَا يَخُونُوا وَلَا يَدَّخِرُوا لِغَدٍ، فَخَانُوا وَادَّخَرُوا وَرَفَعُوا لِغَدٍ، فَمُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ» قَدْ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، «مَوْقُوفًا، وَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ» حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، نَحْوَهُ «وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ وَلَا نَعْلَمُ لِلْحَدِيثِ المَرْفُوعِ أَصْلًا»
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج5 ص149
  • Аль-Албани:иснад слабضعيف الاسنادضعيف سنن الترمذي ج1 ص322
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал аль-Хасан ибн Каза‘а, сказал: нам передал Суфьян ибн Хабиб, сказал: нам передал Са‘ид, от Катады, от Хиласа ибн Амра, от Аммара ибн Ясира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Трапеза была ниспослана с небес в виде хлеба и мяса. Им было велено не проявлять неверность и не запасать её на следующий день, но они проявили неверность, запасли её и оставили на следующий день, и за это они были превращены в обезьян и свиней». Это редкий (гариб) хадис. Его передали Абу Асим и не один [из передатчиков] от Са‘ида ибн Абу Аруба, от Катады, от Хиласа, от Аммара ибн Ясира, как маукуф, и мы не знаем его как марфу‘ иначе как через хадис аль-Хасана ибн Каза‘а. Нам передал Хумайд ибн Мас‘ада, сказал: нам передал Суфьян ибн Хабиб, от Са‘ида ибн Абу Аруба, подобное этому, но не возвёл его к Пророку, и это более достоверно, чем хадис аль-Хасана ибн Каза‘а, и мы не знаем для этого марфу‘-хадиса основы.
т. 5 с. 260

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
يَدَّخِرُوا
ذَخَرَ (захара) — в хадисах встречается в выражениях, например, в хадисе про жертвоприношение: "Ешьте и запасайтесь". В хадисе о людях с трапезы им было приказано не запасаться, но они запаслись, и это слово произносится с буквой د (дал) слабой, хотя изначально оно происходит от слова اذْتِخَار — форма от الذخر (захр), что означает запасать, хранить. Глагол ذخر (захара) означает запасать, и есть форма افتعال — اذْتِخَار. При произношении для облегчения звук ت (та) меняется на د (дал) слабую, так как они произносятся из одного места, и получается слово مُذْدَخِر (мудздахир) с двумя буквами д. Существуют два мнения: большинство считает, что буква ذ (заль) меняется на د (дал) и удваивается, а меньшинство — что буква د (дал) меняется на ذ (заль) и удваивается. Это явление встречается и в других словах, например, ادَّكَرَ и اذَّكَرَ. Также в этом разделе упоминается сорт фиников ذخيرة — известный вид фиников.