HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из суры «Союзники»

Хадис № 3204

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَسْتَعْجِلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ»، قَالَتْ: وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَايَ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ، قَالَتْ: ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ﴾ [الأحزاب: ٢٨]- حَتَّى بَلَغَ - ﴿لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: ٢٩]. فَقُلْتُ: فِي أَيِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ. وَفَعَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج5 ص262
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص306
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передал Усман ибн Умар от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Аиши, которая сказала: когда Посланнику Аллаха ﷺ было велено предоставить его жёнам выбор, он начал с меня и сказал: «О Аиша, я скажу тебе нечто, и ты не торопись, пока не спросишь совета у своих родителей». Она сказала: «А он знал, что мои родители не станут велеть мне расстаться с ним». Она сказала: затем он сказал: «Поистине, Всевышний Аллах говорит: «О Пророк! Скажи своим жёнам: если вы желаете этой мирской жизни и её украшений, то придите...»» [33:28] — и до слов — «...тем из вас, кто творит благо, великую награду» [33:29]. Я сказала: «В чём же тут мне спрашивать совета у родителей? Ведь я желаю Аллаха, Его Посланника и Последней обители». И жёны Пророка ﷺ поступили так же, как поступила я. Это хороший достоверный хадис. Он также передан от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши
т. 5 с. 350

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 2
Шарх1Тахридж46
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 9, с. 47
وَيَهَابُونَهُ) جُمْلَتَانِ حَالِيَّتَانِ مِنْ ضَمِيرِ لَا يَجْتَرِئُونَ هَذَا يَعْنِي طَلْحَةَ ﵁ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) وَأَخْرَجَهُ بن أبي حاتم وبن جَرِيرٍ وَيَأْتِي هَذَا الْحَدِيثُ وَالَّذِي قَبْلَهُ فِي مَنَاقِبِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ [٣٢٠٤] قَوْلُهُ (عَنْ يونس بن يزيد) هو بن أبي النحار الأيلي (عن أبي سلمة) هو بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَوْلُهُ فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَسْتَعْجِلِي أَيْ فَلَا بَأْسَ عَلَيْكِ فِي التَّأَنِّي وَعَدَمِ الْعَجَلَةِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ أَيْ تُشَاوِرِي وَتَطْلُبِي مِنْهُمَا أَنْ يُبَيِّنَا لَكِ رَأْيَهُمَا فِي ذَلِكَ وَوَقَعَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ حَتَّى تَسْتَشِيرِي أَبَوَيْكِ يَا أَيُّهَا النبي قل لأزواجك وَهُنَّ تِسْعٌ وَطَلَبْنَ مِنْهُ مِنْ زِينَةِ الدُّنْيَا مَا لَيْسَ عِنْدَهُ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدنيا أَيِ السَّعَةَ فِي الدُّنْيَا وَكَثْرَةَ الْأَمْوَالِ وَزِينَتَهَا فتعالين أي أقبلن بإرادتكن واختياركن وبعده أمتعكن أي متعة الطلاق وأسرحكن سراحا جميلا أَيْ أُطَلِّقْكُنَّ مِنْ غَيْرِ إِضْرَارٍ وَإِنْ كُنْتُنَّ تردن الله ورسوله والدار الاخرة أَيِ الْجَنَّةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أي بإرادة الاخرة أجرا عظيما أَيِ الْجَنَّةَ (فِي أَيِّ هَذَا) وَيُرْوَى فَفِي أَيِّ شَيْءٍ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ
«وَيَهَابُونَهُ» — это две обстоятельственные части, относящиеся к местоимению в отрицании «لا يَجْتَرِئُونَ», то есть они не осмеливаются. Здесь имеется в виду Тальха ﷺ. Его слова «هذا حديث حسن غريب» — этот хадис является хорошим и странным. Его приводят Ибн Абу Хатим и Ибн Джарир. Этот хадис и предыдущий относятся к достоинствам Тальхи ибн Убайд Аллаха. [3204] Слова «عن يونس بن يزيد» означают, что он — сын Абу Нахара аль-Айли. «عن أبي سلمة» — он сын Абд ар-Рахмана ибн Ауф. Слова «فلا عليك أن لا تستعجلي» означают: нет ничего предосудительного в том, чтобы не торопиться, то есть не спешить, пока ты не посоветуешься с родителями, то есть не проконсультируешься с ними и не попросишь их разъяснить тебе свое мнение по этому поводу. Это же встречается в хадисе Джабира у Муслима: «حتى تستشيري أبويك». О, Пророк, скажи своим женам, а их девять, что они просили у Него из украшений мира то, чего у Него нет, если они желают жизни в этом мире, то есть достатка и изобилия в нем, и много имущества и его украшений. Тогда они приходят, то есть принимают по своей воле и выбору, а затем Ты даешь им развод с удовольствием, то есть разводишь их без вреда. Если же они желают Аллаха и Его Посланника и загробную жизнь, то есть Рай, то Аллах приготовил для благочестивых из вас, желающих загробного мира, великую награду, то есть Рай. «في أي هذا» и «في أي شيء» — так же передается, а слова «هذا حديث حسن صحيح» — этот хадис хороший и достоверный. Его приводят аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи.